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第30章 梦游天姥吟留别9(2 / 2)

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唐朝。

孔颖达分析道:"后世所谓火星,想来便是荧惑,荧惑侵入心宿,在后世看来,是正常的么?"

一直信奉的道理被冲击,众人都有些恍惚。可诸位帝王在惊异之后,却忽然觉得松了口气,许久以来,天象灾异便像块时不时就会落下来的巨石悬在他们心上,强大如秦始皇都会惶恐,更何况其他人?

/>好在,这块大石头稍稍挪动了。

【当然了,灾异之说一定程度上可以约束帝王的行为,让他们不至于太过肆无忌惮。但这是指脑子清醒的帝王,要碰上隋炀帝那样的,一百次荧惑守心都白搭。】

唐以降的君臣一致点头:说得没错。

【汉武帝的修仙事迹比起秦始皇来有过之而无不及,甚至还专门衍生出了仙话故事。比如说,有个故事是这么写的:

汉武帝想成仙,于是去找西王母求长生不老药,西王母一见到他就说,这药我不能给你,因为你情感不纯,心存□口。嗯……猪猪陛下反思一下自己在民间故事里的形象。】

沉默,沉默。

沉默是今天的未央宫。

几秒钟后,反应过来的刘彻当即暴跳如雷:"污蔑!这是污蔑!!"什么情感不纯心存淫/欲,分明是无知小儿心存不轨谤毁君父!朕是那种沉迷声色的人吗?!

可惜,楚棠没听到,写故事的人也没听到。

【连小说都编出来了,可想而知汉武帝的求仙之风有多盛。上有所好,下必从之,于是汉代很多诗歌都开始描绘仙境、追求长生,这就叫作列仙之趣。】

【但屈原并不是真正想成仙,因为他放不下自己的国家,他诗中对成仙的遐想,其实只是因为自己在现实里身遭馋毁,心情郁愤。

大家会发现,当时李白的处境和屈原其实是有一点点相似的,君王耽于逸乐,偏信小人,自己被奸佞排挤,不得不去国,所以他作出了和屈原一样的选择——游仙。】

三国。

曹植点头表示认同: “这一节说得在理,李太白所谓游仙,不过是世俗失意后的追求,与屈子之旨契合。"

尘世愈困厄,愈发想要自由。

【但应该说,李白的游仙其实也隐含了曹植式的追求。】

刚还在认真发表观点的曹植一脸错愕地抬头:还和我有关???

一旁的曹操大笑起来: “我就说我儿大才,那李太白还不是取法于你?看来还是我比较厉害,毕竟我是你爹。"

曹植:....槽多无口。

刘宋。

谢灵运骄傲地抬头,双担粉的快乐你们不懂。【游仙思想代代传

,自然也传到了魏晋,三曹都昔写过游仙诗,曹植所作尤为丰富。

曹植的怨种经历大家或多或少都有所耳闻吧!以建安二十五年为界,他的人生可以分成两个阶段,前期热烈张扬,后期抑郁困顿,这也影响到了他的诗风。

建安二十五年,曹老板病逝,他的二儿子曹丕继位,在世子之争中落败的曹植,必然会遭到兄长的猜忌与打击。

曹植普多次徙封,这还没完,好哥哥仍然不放心他,还派遣监国官吏监视他的行动。后来曹丕的儿子曹睿继位,也没有对这个叔叔好一点,曹植的处境更加雪上加霜。

后期的曹植,一直都在艰危奢困中诚惶诚恐地生活着。】

三国。

曹氏父子的笑容僵在脸上,巨大的信息量让他们无法迅速反应过来,尤其是听到自己悲惨经历的曹植,几乎不能将楚棠话里讲述的那个人与自己挂钩。

还是曹操先回过神来,怒道: “曹子桓,老子一死他就翻天了是吧!”

没有经过司马门事件的曹操此时对曹植仍是宠爱有加,寄予厚望。这个儿子年岁尚小,但文采飞扬,聪明睿智,意气风发,曹操几乎不能想象他被□口,处处谨小慎微的样子。

曹植被这一声换回神志,下意识开口道: “父亲,二哥或许是有什么不得已……”

说到一半声音就弱下去了,他自己都觉得没有底气。若如楚棠所说,他和二哥争逐世子之位,那二人的兄弟情谊必生罅隙,无论谁取得最终的胜利,落败的一方都不会好过。

但是……他小心地看了一眼曹操,原来父亲,是更加属意二哥的吗?

"不得已?不得已就能兄弟阅墙?!"

曹操气不打一处来,任哪一个父亲听到自己的儿子最后反目成仇都不会好受,他简直想把两个儿子一起揍一顿!

曹植默默无言,想起前些日子还同王仲宣等人在二哥府上对酒谈诗,二哥后来真的会那样对自己么?

北宋。

苏轼想到曹植的经历不由得一叹: “陈思与魏文帝本是棠棣,理应相亲,可惜公侯之家,争权夺利间消磨去多少真情。"

/>

“天家无父子,何况是兄弟,可惜陈思王的济世之志了。”

悲情的经历,总是格外令人动容。

苏辙忽然笑了起来: “反正我和兄长是不会这样的,我们要学《诗经》,棠棣交辉!”兄弟嘛,当然要相亲相爱,就像他和哥哥这样!

【现实生活的局促让曹植格外向往自由的天地,由此催生了曹植式的游仙诗。

“东观扶桑曜,西临弱水流。北极登玄渚,南翔陟丹邱。”他想像仙人一样自由驰骋于天地之间。

曹植认为“昆仑本吾宅,中州非我家。”他想要“将归谒东父,一举超流沙”。

所谓“万里不足步,轻举凌太虚。飞腾逾景云,高风吹我躯”。这样自由、无拘束的境地都是曹植在现实生活中达不到的。

天地虽广,他却只在囚笼之中,对仙境的向往,实际就是对自由生活的向往。】未央宫。

刘彻居然很有共鸣:“尘世困顿,怎及得上仙界逍遥,若是朕,朕也想游仙。”话音刚落,便看到底下的臣子一个个目光炯炯有神地盯着他。刘彻……

“看朕干嘛?朕在认真谈诗不知道吗?”

众臣.…

你最好是。

【根据这样的文学传统来看,李白在诗歌中对仙境的描绘,或许正是表达了他对自由之境的向往。长安虽然美,天子身侧虽然荣耀,但他却是被困住了,李白怎么能被束缚住呢?

梦游之中,寄托着他的追求。】中唐。

韩愈悠悠一叹,吟道:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。李太白是鹏鸟啊!”怒而飞,其翼若垂天之云。

一旦欲要展翅,庙堂怎么困得住他?

【诗无达怙,换个角度,看法便会不同。《梦游》一诗的奇特就在于梦境的不确定性。它可能是李白所向往的自由境界,也可能是他精神上迷惘失意的反映,甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此,这诗才在给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时,又启发了多方面的联想。

那么,通过以上对梦境的解析,大家能联想到出了一个怎样的李白呢?】

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