第30章 梦游天姥吟留别9（2 / 2）

唐朝。

孔颖达分析道："后世所谓火星，想来便是荧惑，荧惑侵入心宿，在后世看来，是正常的么?"

一直信奉的道理被冲击，众人都有些恍惚。可诸位帝王在惊异之后，却忽然觉得松了口气，许久以来，天象灾异便像块时不时就会落下来的巨石悬在他们心上，强大如秦始皇都会惶恐，更何况其他人?

/>好在，这块大石头稍稍挪动了。

【当然了，灾异之说一定程度上可以约束帝王的行为，让他们不至于太过肆无忌惮。但这是指脑子清醒的帝王，要碰上隋炀帝那样的，一百次荧惑守心都白搭。】

唐以降的君臣一致点头：说得没错。

【汉武帝的修仙事迹比起秦始皇来有过之而无不及，甚至还专门衍生出了仙话故事。比如说，有个故事是这么写的：

汉武帝想成仙，于是去找西王母求长生不老药，西王母一见到他就说，这药我不能给你，因为你情感不纯，心存□口。嗯……猪猪陛下反思一下自己在民间故事里的形象。】

沉默，沉默。

沉默是今天的未央宫。

几秒钟后，反应过来的刘彻当即暴跳如雷："污蔑!这是污蔑!!"什么情感不纯心存淫/欲，分明是无知小儿心存不轨谤毁君父!朕是那种沉迷声色的人吗?!

可惜，楚棠没听到，写故事的人也没听到。

【连小说都编出来了，可想而知汉武帝的求仙之风有多盛。上有所好，下必从之，于是汉代很多诗歌都开始描绘仙境、追求长生，这就叫作列仙之趣。】

【但屈原并不是真正想成仙，因为他放不下自己的国家，他诗中对成仙的遐想，其实只是因为自己在现实里身遭馋毁，心情郁愤。

大家会发现，当时李白的处境和屈原其实是有一点点相似的，君王耽于逸乐，偏信小人，自己被奸佞排挤，不得不去国，所以他作出了和屈原一样的选择——游仙。】

三国。

曹植点头表示认同： “这一节说得在理，李太白所谓游仙，不过是世俗失意后的追求，与屈子之旨契合。"

尘世愈困厄，愈发想要自由。

【但应该说，李白的游仙其实也隐含了曹植式的追求。】

刚还在认真发表观点的曹植一脸错愕地抬头：还和我有关???

一旁的曹操大笑起来： “我就说我儿大才，那李太白还不是取法于你?看来还是我比较厉害，毕竟我是你爹。"

曹植：....槽多无口。

刘宋。

谢灵运骄傲地抬头，双担粉的快乐你们不懂。【游仙思想代代传

，自然也传到了魏晋，三曹都昔写过游仙诗，曹植所作尤为丰富。

曹植的怨种经历大家或多或少都有所耳闻吧!以建安二十五年为界，他的人生可以分成两个阶段，前期热烈张扬，后期抑郁困顿，这也影响到了他的诗风。

建安二十五年，曹老板病逝，他的二儿子曹丕继位，在世子之争中落败的曹植，必然会遭到兄长的猜忌与打击。

曹植普多次徙封，这还没完，好哥哥仍然不放心他，还派遣监国官吏监视他的行动。后来曹丕的儿子曹睿继位，也没有对这个叔叔好一点，曹植的处境更加雪上加霜。

后期的曹植，一直都在艰危奢困中诚惶诚恐地生活着。】

三国。

曹氏父子的笑容僵在脸上，巨大的信息量让他们无法迅速反应过来，尤其是听到自己悲惨经历的曹植，几乎不能将楚棠话里讲述的那个人与自己挂钩。

还是曹操先回过神来，怒道： “曹子桓，老子一死他就翻天了是吧!”

没有经过司马门事件的曹操此时对曹植仍是宠爱有加，寄予厚望。这个儿子年岁尚小，但文采飞扬，聪明睿智，意气风发，曹操几乎不能想象他被□口，处处谨小慎微的样子。

曹植被这一声换回神志，下意识开口道： “父亲，二哥或许是有什么不得已……”

说到一半声音就弱下去了，他自己都觉得没有底气。若如楚棠所说，他和二哥争逐世子之位，那二人的兄弟情谊必生罅隙，无论谁取得最终的胜利，落败的一方都不会好过。

但是……他小心地看了一眼曹操，原来父亲，是更加属意二哥的吗?

"不得已?不得已就能兄弟阅墙?!"

曹操气不打一处来，任哪一个父亲听到自己的儿子最后反目成仇都不会好受，他简直想把两个儿子一起揍一顿!

曹植默默无言，想起前些日子还同王仲宣等人在二哥府上对酒谈诗，二哥后来真的会那样对自己么?

北宋。

苏轼想到曹植的经历不由得一叹： “陈思与魏文帝本是棠棣，理应相亲，可惜公侯之家，争权夺利间消磨去多少真情。"

/>

“天家无父子，何况是兄弟，可惜陈思王的济世之志了。”

悲情的经历，总是格外令人动容。

苏辙忽然笑了起来： “反正我和兄长是不会这样的，我们要学《诗经》,棠棣交辉!”兄弟嘛，当然要相亲相爱，就像他和哥哥这样!

【现实生活的局促让曹植格外向往自由的天地，由此催生了曹植式的游仙诗。

“东观扶桑曜，西临弱水流。北极登玄渚，南翔陟丹邱。”他想像仙人一样自由驰骋于天地之间。

曹植认为“昆仑本吾宅，中州非我家。”他想要“将归谒东父，一举超流沙”。

所谓“万里不足步，轻举凌太虚。飞腾逾景云，高风吹我躯”。这样自由、无拘束的境地都是曹植在现实生活中达不到的。

天地虽广，他却只在囚笼之中，对仙境的向往，实际就是对自由生活的向往。】未央宫。

刘彻居然很有共鸣：“尘世困顿，怎及得上仙界逍遥，若是朕，朕也想游仙。”话音刚落，便看到底下的臣子一个个目光炯炯有神地盯着他。刘彻……

“看朕干嘛?朕在认真谈诗不知道吗?”

众臣.…

你最好是。

【根据这样的文学传统来看，李白在诗歌中对仙境的描绘，或许正是表达了他对自由之境的向往。长安虽然美，天子身侧虽然荣耀，但他却是被困住了，李白怎么能被束缚住呢?

梦游之中，寄托着他的追求。】中唐。

韩愈悠悠一叹，吟道：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李太白是鹏鸟啊!”怒而飞，其翼若垂天之云。

一旦欲要展翅，庙堂怎么困得住他?

【诗无达怙，换个角度，看法便会不同。《梦游》一诗的奇特就在于梦境的不确定性。它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映，甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此，这诗才在给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时，又启发了多方面的联想。

那么，通过以上对梦境的解析，大家能联想到出了一个怎样的李白呢?】