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,有此人的消息离开来回禀。”

“是。”

高力士在唐隆政变和先天政变中为李隆基鞍前马后,立下了大功,他是李隆基生命中少有的陪伴几十年又忠心耿耿的人,尽管知道了唐朝后期的宦官之祸,李隆基此时也不舍得给他冷眼。“宦官,严加提防吧。”

第28章 第 28 章

【再说朋党。宋朝人管唐朝的朋党之争叫做“牛李党争”, 因为两个领头的一个姓牛,一个姓李。而后人认为党争出现的原因是因为选才方式,根本在于庶族与士族的斗争。】

【认为党争是庶族与士族之间的较量是有道理的。】

【唐朝时期的科举制度并不完善, 有大量官员靠着祖辈恩荫入朝为官。科举取士, 取的多是寒门子弟,而恩荫入仕的皆是世家大族。很多人都有过这样的疑问, 同样是文人, 为什么唐朝的文人不是被贬就是报国无门, 而宋朝的文人都为官做宰?当我们对比唐宋两朝的官员可以发现:】

【唐朝科举不注重经世致用,不重庶务, 而是考诗词歌赋, 所以靠科举上来的官员实际上对于处理朝政而言并不精通。但是靠恩荫入仕的官员却因为家族中世代官宦,耳濡目染, 对治国理政上得心应手。这也早就了唐朝优秀的诗人难以为官做宰,因为专业不对口!比如李白,诗仙的才华毋庸置疑, 但诗仙的政治素养包括政治灵敏性都太低了!不然也不会帮着永王,最后得了一个谋反的罪名。】

【宋朝不一样, 宋朝时代的科举制相当完善,朝廷中一大半的官员都是靠着科举入仕。当然宋朝也有恩荫, 但相对而言数量稀少, 一般是作为安抚官员存在的。而且宋朝科举考的东西注重于对朝政的理解和治理, 所以宋朝优秀的文人十有八九也是优秀的政治家。比如王安石, 诗词歌赋不在话下, 也能主持变法。】

“科举?”嬴政听到后世为官的途径, 他对此十分感兴趣。在秦国要当官,必须要有军功, 然后要精通秦律,后世好像不需要军功,纯粹的文人也能为官?

“陛下,天音所谓的‘科举’并不适用我大秦!”李斯急忙出列道:“《商君书》中有言,要想国家稳定,君王必须要重用疲民之策!愚民之策!黔首如何能识文断字!如何能治国理政!他们只需要精通律法,知道如何量最定刑即可!”

淳于越急忙道:“陛下不可尽信法家!后世都用科举之制得到了人才,商君也说旧的陈朽就该变!”他本能地觉得科举之制对儒家士子而言有用!

“父皇,老师说得有理啊!后世宋朝都用,可见其有利之处!若是大秦也用此选官,必定能避免二世而亡的结局!”

“天音也说了,科举入仕者于治国无益!”李斯还想否决,见始皇帝脸色不好,也闭了嘴。

【一般认为,牛党之人是寒门庶子通过科举进入朝堂,李党之人都是恩荫入仕。但实际上牛党并非纯粹的寒门:李宗闵,牛党的核心人物,他不仅是进士出身,而且是李唐宗室;李党的核心人物李回也是进士出身,也是李唐宗室!而李党的核心人物李德裕,此人是李唐宗室,恩荫入仕,他执政期间经常提拔出身寒微的读书人,所以他死后‘八百孤寒齐泪下,一时南望李崖州’!】

【大批高门显贵也靠着科举进入朝堂。】

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