第276章 兼具三大粪坑,世界→世界观(1 / 2)
第276章 兼具三大粪坑,世界→世界观
孟弈根据自己的想法,用斩出来的两具化身推演「负数维度」与「正数维度」的可行性。
用来推演「正数维度」的化身,率先重新登临四维生命体的状态。
四维状态,等同于把三维时空当成一张纸卷起来。
以时空充当粘合剂,从而超越了三维丶可做到种种不可思议之事。
根据这个情况推演五维生命。
也即把四维时空当做纸片连接的圆,该用什麽充当粘合剂最合适?
孟弈苦思冥想。
他从未接触过五维生命体,这触及到了他的知识盲区。
「12阶和13阶有什麽本质区别?」
「多元蜕变|即是两者的本质区别!
孟弈寻找「二元论·微观与宏观·孟弈」「三相论·三生万物·孟弈」「二元论·做减求空·孟弈」「二元论·作加求满·孟弈」的共性。
得亏是在乐园的「十阶·全能领域」。
在他验证想法的试验过程中,产生的一切消耗都由「进化乐园」负责承担,
无需他来支付额外代价。
「要找到一个连接四维时空的点。」
「多元蜕变」只是表象,若想以时空维度的方式进行「四维→五维」的升华,需要绝对精纯凝练的一点。
「「玩家身份」带来的「诸界唯一性」与「无限可能性」———」
「相较于14阶生命体,「玩家身份」还欠缺了「一证永证」「万界通行』
「资讯传播」「诸天投影」等特性。」
联想到前不久见过的「太乙女仙」,以及理论中的「14阶·大罗」。
存在即是合理。
「仙」这条路已经有许许多多的先行者,把崎岖小路走成了通天大道。
根据「洪荒试验场」的「神话性传播」,忽略那些乱七八糟的境界划分,
「仙」开始的境界分别是:仙丶金仙丶太乙丶大罗。
太乙,可称太乙金仙。
大罗,也即大罗金仙。
同理,再往后拓展的「混元无极大罗金仙」,不过也只是在「金仙」的前面丶又加了几个前缀词汇,依旧没跳出一金仙」的范畴。
何为金?金者,不朽也!
12阶的金仙有「不朽金性」,13阶的太乙有「不朽金性」。
到了14阶的大罗,把「不朽金性」升华成了「一证永证」!
「我知道了!」
12丶13丶14阶都有「不朽金性」,这是一种不断选代的能力。
源头或许可追溯到「开辟丶维系与终结之主」传播的「金丹法」!
「11~14的生命层次,其中有什麽共性吗?」
共性是保持本我不动摇,每时每刻都在变强的超越!
四维生命体超越了三维时空=11~12阶超越了正常宇宙膨胀的速度。
五维生命体超越了四维时空=13阶超越了「多元蜕变」!
六维生命体超越了五维时空=14阶超越了「无限蜕变」!
孟弈找到了答案,只觉念头无比通达。
自身知识底蕴的积蓄越发浑厚,外带「十阶·全能领域」『微不足道』的小小帮助,让寻觅到了维度的一丝奥秘他虽然总结出了「四维→五维」的关键点,但却缺少有效的干涉利用之法。
认知规律丶总结规律丶利用规律丶掌控规律丶制定规律-—----这是个循序渐进的过程。
至少现阶段孟弈没办法把「多元蜕变」凝聚成一点。
「按照老家的地表人类文明的科学说法,「零维」是把宇宙压缩到普朗克单位的10~-99, 「-1维度」是4×10~-293。
?
孟弈停止对于高维时空的尝试,开始对低维时空的试验。
「失败了。」
哪怕把一座物质宇宙压缩到人类文明理论中的「零维」,还是没有发生任何变化。
「也对,我老家的人类文明连星球都走不出去,总结出的维度时空理论并不全面。」
孟弈暂时放弃了维度时空的试验。
他的财富有限,还有更重要的事情要做,没必要一门心思的死磕维度时空。
「归根结底,还是不够强。」
「另一个角度看待此事,说明我的「一法通丶万法明」还有很大的进步空间。」
孟弈不气不恼,抬手点爆用来试验维度时空的两个化身。
「十阶·全能领域」是十阶的理论极限值,不代表是11~14阶的理论极限值。
「开始进行「宇宙→世界观」的研究。」
前不久,孟弈在「2→3·升阶考核·海贼副本」的末期,试着初步解析过「衍生世界观」的奥秘。
最上层:命运之网。
中间层:物质宇宙与无之境。
最下层:时空长河。
边缘界:「世界观·内部」与「诸天万界」的隔离屏障。
「进化乐园」批量生产的制式模版,不代表所有「原初世界观」都这样。
孟弈根据「正版·周天星斗大阵」丶创造出独属于自己的「拟似·周天星斗大阵」。
他为什麽就不能改改「世界观!的基础模板?
别人是别人的,适合自己的才是最好的。
「边界层的屏障,用「拟似·周天星斗大阵」(二元论·微观与宏观)强化后的「无限真界·晶壁层」替代。」
「最下层的时空长河,我可以把「无限真界」的自定义时间轴加进去,结合我对时间与空间的理解,创造独属于「无限真界」的时空长河。」
「中间层的物质宇宙和无之境,既然能用「二元论:有与无」搭建,为什麽不能用「世界侧:天地人三才框架」填补?」
「最上层的命运之网——
孟弈神色古怪,他已经兼具「文明」和「世界」了,莫非还要再整个「命运」,非得成为三大粪坑同时遨游的选手不可吗?
「我虽然没正式涉足「命运」,但通过高维生命体的维度时空手段丶也可以把物质宇宙收束成信息书卷,以「上层叙事者」的方式更改「叙事层」的「命运」。」
道无高下之分,只有先后之别。
「命运」能做到的事,没道理「维度时空」做不到。
无需制式化模板,因地制宜改造成适合「无限真界」的高维时空,达成掌控低维命运的手段,如此一来岂不美哉?
心动不如行动,实践才是检验真理的唯一标准。
孟弈没有迟疑。
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