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的人。都不许其发展下去，不允许和儒家思想一起存在。那些乱七八糟的教派和学说就不会再来迷惑百姓，国家的法律和制度才能显示出地位。老百姓也才知道用什么样的方式去教育子孙后代。只有思想统一才能有统一的法度，百姓才有行为的准则，这样才能维护与巩固政治的统一。用思想统一来巩固政治统一，思想应该统一于以孔子为代表的儒家上，百姓也知道该遵循什么，怎么做了。只有政治统一才能长治久安，此时的汉代政治是统一了，但不稳固。统一思想成了大一统的关键。

董仲舒提出的大一统啊，对后世的影响自不必说了，别问什么刘挽为什么不阻止，她又不是不知道从此以后儒家思想对后世的影响，以及对人们的压迫？

咱就说，如今这天下有谁能拦得住刘彻决定干的这事儿吗？

历史发展的需要，并不会以个人的意志为转移。别说刘挽话也只是稍稍说得更利索而已，哪怕她能口若悬河，她能改变刘彻的决定？

况且，儒家思想对人们的禁锢，是由汉武帝刘彻罢黜百家，独尊儒术开的这个头不假，后世王朝其实一直都在不断改变，纵然刘挽确实阻止得了刘彻推行罢黜百家，独尊儒术。后世难道别的皇帝就不会推行同类的政策？

儒家思想适合于封建王朝皇帝的统治，正因如此才会被传下去。

大势所趋，非人力所能改变。

而罢黜百家，独尊儒术并非全然无利。就她所读过的天人三策里，董仲舒所提出的大一统，难道不是在此后刻入华夏子孙骨子里了？

从那以后，反对一统的人都被人所抨击，人人都知道国家不容分裂，谁要是敢分裂国家，就是国家的罪人，民族的罪人。

刘彻和董仲舒的对话，她竟然没能亲自见证他们达成共识的重要的时刻，她能不惋惜吗？

刘彻诏令下达后，不意外引起极大的轰动。

罢黜百家，这对于自建国以来尊黄老之术，采用无为而治的大汉朝上下来说，都是一件让人很难接受的事。既要尊儒术，对于各家的思想，著作，刘彻可以说是下令将书籍啥的都进行一定的清理。

底下的人是怎么推行的，一时半会说不清楚。

就上层社会，当朝来说，纵然不是学习黄老之术的人，听闻刘彻这一举措，不知怎么的就有人提起秦始皇焚书坑儒的事了，无非是想阻止刘彻推行这样的政策。

可是，董仲舒所提出的儒家治国之道，三纲五常，君君臣臣，父父子子，“天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之；秋为死而棺之，冬为痛而丧之。王道之三纲，可求于天。”字字听在刘彻耳中，无一不让刘彻震惊，也让刘彻暗暗下定决心，他要把大汉变成一个有法度，有规矩的王朝！

底下臣子们提的各种反对意见，认为罢黜百家，独尊儒术之后，对天下文化带来什么样不好的影响，他知道一定会有，然而在利弊之间，他理所当然的选择对自己这个皇帝，对大汉统治有利的局面。谁也休想阻止他。

如此一来，朝堂热闹了，大汉也是相当的热闹！

可是朝堂争执不休，刘挽却注意到刘彻如那蛰伏许久，终于让他等到时机的猛兽，不出手则矣，一出手，刘彻必会成事。

“朝堂安定，人心拢合，一切只是开始。”偶尔刘彻在抱着刘挽看奏折的时候，神色坚定的开口。

刘挽瞅着刘彻，知晓最近骂刘彻的人不在少数，都说刘彻罢黜百家，独尊儒术是为误国误民，大汉怕是要亡在他的手里。

刘彻由着人骂，哪怕刘挽也曾亲耳听见有人骂得极狠，生怕刘彻下令将人拖下去砍了，毕竟刘彻的心狠后世皆知，出了名的了。