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“神女啊,东方朔这只麻雀,从那天在月下见到您,这一生就不再有遗憾了。”

都说人生苦短,可是神女竟然走得比他这一生还更快。

东方朔觉得啼笑皆非,又觉得这所谓的天命,真是阴差阳错。

但是研习易经的习惯,反而保留了下来,因为过于痴迷而人尽皆知。

——

东方朔是长寿的人,但人总有一死。

他的学生记载说他死前盛装华服,披挂着一条华贵到夸张的腰带,端坐在香料燃烧的雾气中,忽然说要起卦。

那时候他已经很多年没有起卦了,所有学生都为他的郑重其事而诧异,但也不敢违逆老师的心意。

而还没有来得及解卦,东方朔就已经在锦衣和香气中溘然长逝了。

东方朔,这位武帝时期的九卿之一,他的后半生潜心研究易经,著有经注数卷,是后世有名的易学大家。

因此这传奇的最后一卦随着他的名字一起流传了下来。

总有人争辩说这一卦是关于国运,关于后世,再甚而东方朔只是心血来潮卜算自己的寿数。

一直到很多年很多年之后,总也没有定论。

第105章 后记05

董仲舒:

神女离开的那夜, 董仲舒远在陇西,还没能收到来自长安的讯息。

他只是做了一场梦。

梦中他又回到了广川,那时候他还很年轻, 闭门苦读经书。

因为是在梦中,所以不会有太多的思虑。

董仲舒只是站在远处, 静默地看着梦中的自己。

其实从这时候起,他就已经意识到了,他的想法和此时大多数读书人的想法不大一样。

他读经书时, 读的并不是典籍, 而是著述之人的生平。

他读得懂那些东西,而且觉得那才是有用的东西。

在当年那个时代, 诸子百家纷纷依附七王, 唯独儒学游离在外。

孔丘将大量的时间和精力花费在游学和教授弟子之上。

于是在那个时代过去之后,旧的七王都死尽了,依附过七王的思想也就随着一起消散了。

新帝登基,想要改换乾坤,纵观天下, 竟然只有儒学还活着,而且可堪大用。

读到这里时董仲舒把经书合上了。

已经足够了, 他已经读出来圣人何以为圣人,这所谓的明烛万里, 洞察千秋。

先圣的学说将在先圣逝后百年复生。

所以后来他上未央宫, 上宣室殿,声名远扬, 四海瞩目, 却始终目不斜视,面无表情。

因为见过真正的圣人的视线, 所以更明白自己的所作所为,不过是画蛇添足。

书中有记述,庄周曾经嘲讽惠施,说你担心我抢夺你的高位,就像猫头鹰担心天鹅抢夺自己口中的死老鼠一样。

想来这就是先圣和凡俗之间的分别。

而他只是千秋之中的一介庸人,偶然从圣人的功绩中分得一点微薄的名声,有幸成为了那只叼着死老鼠仰望天鹅的猫头鹰。

董仲舒静默地看着梦中的自己,看他带着那种无动于衷的表情,从生一直到死。

然后他醒过来了。

窗外月光像水一样流淌。

他想起来,后来他在长安城中有了一个姑且可以称之为朋友的人,叫东方朔。

再后来他听说东方朔在卜算之道上颇有建树。

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