第122章 靖康之耻？牵羊礼？徽宗死後做灯油？全特麽编的！（2 / 2）

「在蟎清时期，福晋就是皇子的夫人称号。」

「但是，这都说了，那是蟎清时期才有的称号，而宋朝，金国，都没有这个称呼。」

「蟎清虽然一开始被称为后金争权，但说真的，蟎清的那些女真人，与金国时期的女真人，完全没有半点血缘关系与继承关系。」

「就只有一个名而已。」

「金国更不会有福晋这个说法。」

「说真的，考证这个很简单，然而，却从来没有人说过这一点，在引用《开封府状》的时候，都默契的不去提及，反而是针对公主被拿去卖钱而大谈特谈。」

「二，《呻吟语》中，也出现了类似的问题。」

「不过，这一次，出现的是地名。」

「记载是这样的：七月，又从二帝于胡里改路五国城。」

「这个胡里改路是音译，在《金史》中也多处提到这个地方。」

「当然，这不是关键，关键是，《呻吟语》中，还提到一个，原文是：伏奉宣命，差官馆伴臣赴和罗噶路安置。」

「这胡里改路，就是和罗噶路，这俩名字代表的就是一个地方。」

「这一部分是宋徽宗被金国迁到五国城后，写的谢表，提到了这个和罗噶路。」

「然而，这个和罗噶路，最早出现的是在蟎清的乾隆年间四库全书中提到的。」

「而在更早时期，就是明末清初的时候，这玩意叫『鹘里改路』。」

「且不说宋朝的时候，这地方还有没有别的称呼，反正在明末的时候，这地方就叫『鹘里改路』，而不是『和罗噶路』。」

「『和罗噶路』出现在宋朝人写的《呻吟语》里，就很能说明问题了。」

「总之，这《靖康稗史》中的错漏很多。」

「当然，不管这《靖康稗史》南宋年间成书，还是蟎清时期编撰，都无法改变这玩意是编造的小说这一事实。」

「也懒得说《靖康稗史》中，那些《呻吟语》《开封府状》《青宫译语》等，都抄袭了哪些书的问题。」

「这些本来就属于小说『伪书』系列，假借『亲眼所见』『亲身经历』的托词，实在有些蠢与坏。」

「然后再说一本，的确是南宋年间成书的一本书，名曰：《南烬纪闻》！」

「《南烬纪闻》，作者：黄冀之。」

「这个黄冀之是谁，查不到，只是说，这人是北宋末，南宋初的北方遗民。」

「当然，也有人说，这《南烬纪闻》的作者是辛弃疾，周辉等。」

「不过，说这玩意是辛弃疾写的，就纯粹是碰瓷了，还是完全不要脸的碰瓷。」

「当然，也有说，这《南烬纪闻》是无名氏写的。」

「但具体是谁，不知道。」

「不过，这本书的确是在南宋年间写成的。」

「其中，很多内容，都能在《靖康稗史》中的《青宫译语》内看到。」

「且不说《青宫译语》是不是抄的《南烬纪闻》。」

「先说说书中的内容。」

「这书里的内容，基本上就是金人索女，各种侮辱嫔妃公主，同时，称徽宗为道宗，就连宋徽宗死后被焚尸熬油，也是这里面记载的。」

「《南烬纪闻》的影响力很大，也可以说是相当炸裂。」

「关键是，这里面的内容，谁看了不迷糊？」

「终于，有个影响力较大的人，总算看不下去了，直接就开骂了！」

「这人叫周密，是宋末元初的文学家，词人，书画鉴赏家。」

「他算得上是官宦世家了，他爹因为得罪了贾似道而辞官，同时，他自己，也当过两浙运司掾属丶丰储仓检查。」

「等到宋朝灭亡之后，他就不出仕了，专心着书。」

「而针对《南烬纪闻》，他骂的最狠。」

「在《齐东野语》中，他直接开骂：靖康之祸，大率与开运之事同。」

「一时纪载杂书极多，而最无忌惮者，莫若所谓《南烬纪闻》。」

「其说谓出帝之事，欧公本之王淑之私史。」

「淑本小吏，其家为出帝所杀，遁入契丹。」

「洎出帝黄龙之迁，淑时为契丹诸司，于是文移郡县，故致其饥寒，以逞宿怨，且述其幽辱之事，书名《幽懿录》，比之周幽丶卫懿。」

「然考之五代新旧史，初无是说，安知非托子虚以欺世哉？其妄可见矣。」

「《南烬》言二帝初迁安肃军，又迁云州，又迁西江州，又迁五国城，去燕凡三千八百馀里，去黄龙府二千一百里，其地乃李陵战败之所。」

「后又迁西均从州，乃契丹之移州。」

「今以当时他书考之，其地里远近，皆大缪不经，其妄亦可知。」

「且谓此书乃阿计替手录所申金国之文，后得之金国贵人者。」

「又云：『阿计替本河北棣州民，陷金。自东都失守，金人即使之随二帝入燕，又使同至五国城，故首尾备知其详。』」

「及考其所载，则无非二帝胸臆不可言之事，不知阿计替何从知之。」

「且金人之情多疑，所至必易主者守之，亦安肯使南人终始追随乎？」

「且阿计替于二帝初无一日之恩，何苦毅然历险阻，犯嫌疑，极力保护而不舍去。」

「且二帝方在危亡哀痛之秋，何暇父子赋诗为乐，阿计替又何暇笔之书乎？」

「此其缪妄，固不待考而后见也。」

「意者，为此书之人，必宣政间不得志小人，造为凌辱猥嫚之事而甘心焉。」

「此禽兽之所不忍为，尚忍言之哉。」

「余惧夫好奇之士，不求端末而轻信其言，故书以祛后世之惑云。

「周密解释了一通，说，南宋时期，记载宋徽宗，宋钦宗，靖康之耻这事的杂书很多，但别的书，好歹还收敛一下，这《南烬纪闻》，却是最肆无忌惮的。」

「先说了一下后晋出帝之事，说后晋出帝流亡异国的遭遇，但周密考证了新旧五代史后，都没有看到这些事情。」

「然后又说了一下《南烬纪闻》这本书。」

「说徽钦二帝被迁到这边，又去到那边。」

「光是这几千里路途，就很是荒谬。」

「其次，就说这书是某个叫阿计的人，在某个金国贵人手录中记载下来的。」

「阿计本来是河北人，北方陷落之后，金人就让他跟着徽钦二帝入燕，入五国城。」

「而这个阿计，记载的那些东西，全都是徽钦二帝心中不可说之事，也不知道这阿计是从哪知道的。」

「同时，也说，金人性情多疑，怎麽可能让他始终跟着二帝？」

「根据周密所说，这阿计肯定是在书中写了，他舍身护二帝，经历各种苦难。」

「可这阿计，本身也不是宫里人，就只是个普通的民，二帝凭什麽相信他？你与二帝也没有任何恩情，你又凭什麽舍生保护？」

「而且，徽钦二帝本来就在哀痛之际，又哪来的闲情雅致，吟诗作对？更别说让阿计当刀笔吏了。」

「在周密看来，写这书的，无非就是政和年间，或者宣和年间不得志的小人，这种胡编乱造的行为，简直如同禽兽，哦，不，禽兽都不如！」

「而周密写下这些的目的，就是为了专门辟谣。」

「结果，后世之人，反而不在乎他写了什麽，那《南烬纪闻》却大行其道，无数人将之奉为真相，认为这阿计乃亲身经历，亲眼所见，写出来的东西必定就是真的。」

「而且，这阿计，或者说，阿计死后，那些别有用心的人还去蹭热度。」

「说这书是辛弃疾写的，周辉写的。」

「谁有热点蹭谁的，一时间大行其道。」

「而且，很多书，基本上全都是在宋孝宗时期，井喷式爆发而出。」

「《靖康稗史》，虽说可能是蟎清的人编的，假托宋人之书。」

「但编归编，既然是编，那肯定是有原型的，如《瓮中人语》《宋俘记》《大金国志》等等。」

「哪怕《靖康稗史》有争议。」

「但《南烬纪闻》，绝对是宋孝宗那段时间，忽然出现，并且，影响甚广的！」

「而之所以说宋孝宗，就是因为，宋孝宗比较特殊。」

「宋孝宗赵昚，并非宋太宗赵光义一脉，而是，宋太祖赵匡胤的后人！」

「兜兜转转几百年，这皇位，又重新落到了赵匡胤一脉头上。」

「是赵匡胤坟头冒青烟？还是百姓官员思念赵匡胤？」

「不，这都不是！」

「按照史书记载是因为，赵构觉得，太祖神武定天下，子孙却不得享有它，时运艰难，流落可悯。」

「翻译过来，人话就是，就是因为太宗赵光义，夺了哥哥的皇位，这才导致国破家灭，为了不重蹈覆辙，就还位于太祖一脉。」

「而事实上是，赵构已经被架空成傀儡，他们想要黑宋徽宗宋钦宗，就只有在太祖一脉立一个皇帝！」

「这样，不管他们怎麽黑，怎麽骂，就算把宋徽宗给黑成炭，那新皇都不会管。」

「没血缘关系啊！」

「你随便黑！」

「所以，才有了赵构重立太祖一脉！」