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不止是他,白和尚,高老四,使劲揉揉眼睛。
他们还记得那日纪元开玩笑,说要给大家划考试范围。
当时听了朝中的一些变动,纪元还看了许多国子监学生们的文章,随口跟他们分析今年的考题范围。
两人听到很认真,也都记到心里。
可他们实在想不到,眼前这七道题,纪元猜中了四道。
是正好命中的那种。
白和尚跟高老四再稳得住,此刻也傻眼了。
纪元是神仙吗?!
同样一本汇集,同样是国子监学生们的文章,他怎么就能看出考官的喜好?!
要知道,当时的主考官还未确定。
之后主考官确定了,又更换了。
甚至还临时拟的题目。
为什么?!
两人翻着卷子,迟迟没有下笔,旁边的侍卫还以为他们头一次会试,紧张到不知道做题。
侍卫心里还暗暗给他们捏把汗。
可随后,见他们飞快铺好纸张,简直下笔如有神。
还好反应过来了,不然他们今年的考试就算白瞎了。
纪元那边同样觉得诧异。
但他的诧异中,似乎又觉得不算太离谱。
他看了不少时文,其中大部分都是国子监这几年的文章。
又分析出国子监夫子的喜好,以及消息灵通的书店喜好。
这些东西,基本都有迹可循。
考题就那么多,他们对本经倒背如流,能压中几道题,也不算太离谱?
此话就他自己能说。
放在外面,估计要被鄙视了。
谁能猜中啊?
想什么呢!
如果科举题目真的那么容易猜,他们还苦学做什么,只要猜考题就好了啊。
纪元放好卷子,准备答题。
他此刻心情起伏并不大。
压中考题又如何,该怎么写文章,还是要怎么写的。
如若文章不够好,提前知道题目也是无用。
说起来,还是乡试前的进士夫子告诉他们这个方法。
他也只是优化了那么一点点。
会试《四书》第一题。
为人臣,止于敬;为人子,止于孝。
此句出自《大学》,必考科目。
而这句话也不陌生。
但考试题截取了一部分,为人臣前面还有一部分。
为人君,止于仁;为人臣,止于敬;
为人子,止于孝;为人父,止于慈。
意思是国君要仁爱,臣子要恭敬,子女要孝顺,父亲要慈爱。
考卷上,说君,说父,都不妥当。
所以前一句后一句都给删掉,只强调当臣子,但儿子应该怎么做。
此题纪元就压中了。
如果答此题,自然不能只看着一句。
说起来也分考试。
如果童试来答,那就这一句答即可。
乡试来答,肯定要前后来看,再给出自己的想法。
会试再答,既然要看前后文章内容,还要说出其中典故。
此句再前面,还引用了诗经的典故,以及孔子对诗经内容的看法。
《诗经》里讲,天子都城周围,就是百姓们住的地方,就像鸟儿栖息在山丘的一角一样。
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