第 210 章（2 / 2）

张婴似笑非笑道：“你的意思是，仲父，扶苏阿兄还有丞相府众人讨论的科举制无用吗？不是崇尚法家吗？怎

() 么碰到自身利益的时候又开始尊古了？以古非今？”()

朝臣们一个哽。

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姚贾领略了李斯的眼神，站了出来，拱手道：“上卿误会了。我们并不会焚毁所有书籍，只是像《尚书》这种科举考试用不上的才会烧。

另外，像是《商君书》《吕氏春秋》等法家书籍还是会给到天下百姓，他们可以选择通读这些，再参加科举考试。”

“好，那我先不说焚书对科举有何影响。我且问，你们焚书是不是认为只要焚毁了其他学派的书籍，再辅佐官学，从吏而师，就可以控制大秦黔首们的思维，达成思想统一，让他们彻彻底底服从国家命令做事。”

张婴抱胸看向姚贾，“姚郎官，你认为焚书之后国家就不会乱，不会再有乡民被六国余孽蛊惑造反？”

姚郎官一愣，张婴所言正是他们法家主张的核心理念，忍不住道：“既然上卿知“焚书”深意，为何还要反对呢？”

嬴政和扶苏都看向张婴。

张婴道：“姚郎官出身平民吧。可惜了。”

姚贾一愣，他的身份被无数朝臣诟病嘲讽过，所以听到这有些敏感地微微蹙眉，但很快释然一笑，道：“是也！莫非上卿也认为，人贫，则无见识？”

“不！事实上，我认为姚郎官离开平民太久，所以才可惜。”

张婴摇了摇头，“对于你们士子而言，施展满身的抱负才是最重要的，就像是七国并存时，你们在旧齐发挥不了所长就会去旧楚，旧楚实施不了就会来大秦。你们有理想，是可以选择的国家君王，凭借学识，不说荣华富贵起码是不愁吃穿的。

但是对于天下黎民，民夫、农夫而言，不是的……”

张婴说到这抬头，发现李斯目光如炬地盯着他，好像准备打断他。

张婴下意识扩大音量道：“黔首们贫寒，一月难得食一次荤腥，饥饿的时候，压根不在意给饼的人是法家，儒家，还是墨家。只要给饼，他就认为是好人家。

因为光是“吃饱”这一点，就要花费底层平民毕生的力量。倘若某一日，郡守县令昏庸，天灾人祸，黔首们吃不饱穿不暖，还要担心交不上税收而被判刑。

在这个时候，六国余孽当细作就给吃饱穿暖。你说，这些黔首会不会当细……”

李斯终于开口打断张婴，开口道：“所以上卿认为思想统一不重要？”

张婴一笑，不愧是李斯，见正面不好反驳，就开始背面挖坑。

“不！我认为思想统一对政权统一非常的重要。”张婴坚定地道。当年某党能获得胜利，和牛逼政/委的宣传工作离不开。

他说完。

朝臣们纷纷纳闷地看向张婴，这就怂了？

李斯也有些疑惑，但还是露出得体的笑容，他甚至还捧了一句，道：“上卿深明大义。”

但这话刚说完，李斯就笑不出来了。

因为张婴开口道：“但光焚毁乡野书籍是达不到李廷尉想要的思想统一，政治理念

() 统一。因为颁布与实施政令的是大秦官吏，如果李廷尉真的想大秦上下一条心，那么焚书就不能瞻前顾后，更不能心慈手软，比如……”张婴嘲讽道，“你应该选择先从仲父的博士学宫开始烧。”

众人：！！！

张婴不顾大家惊愕的眼神，语气还带上了点尖锐，道：“从博士学宫开始，再到三公九卿、世家贵族的藏书室一把火全都给烧了。

你们甚至都不用禁止乡野的议政权，为何？

因为一旦连你们都统一法家思想，平日里只阅读案件和秦律秦法。上行下效，底下的黔首们也只有《封诊式》的案件能说。

那让他们议论呗，正好增加秦律知识，日后遇到事都不需要上官府判案，自行都能解决问题，多好！”

众人汗都流下来了。

他们知道张婴在处理博士学宫誊抄纸书事件时，用的是乱拳一并打死的套路，但过去朝臣们只把这个做笑话看，甚至觉得张婴手法太粗糙，难登大雅之堂。

但当他们真的面对张婴的乱拳时，只觉得被打得头昏脑涨。

有个朝臣忍不住道：“上卿，你这般说，你家的藏书也……”

张婴自信满满地指了指自己脑子，道：“无妨，我过目不忘，天下藏书尽在这。”系统日志。

众人：……

他们纷纷将目光看向李斯，暗含谴责。

张婴也看向李斯，他的这一番乱拳法也只是将原本支持李廷尉的贵族官吏阶级给打了下来。

说到底。

李廷尉焚书是有一定政治意义的。

别说李斯焚书，几千年来，很多朝代都曾有过“焚书，禁书”来操控民心舆论的手段。

这一点，张婴知，李斯知，嬴政自然也知道。

张婴也不知道后续说辞能不能打动旁观的嬴政，但禁私学已经足够遏制璀璨的思想文明了，毕竟春秋战国学术繁茂离不开私学的盛行。

如今再把民间所有书都烧了，这一刀切是要回到刀耕火种的愚昧年代吗？

他已经不是张·端水·婴了。

他是张·从心·婴。！