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第二十八章 突破瓶颈(二)(2 / 2)

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只见他扶着墙壁站在一个小院子的门口,陈落不再犹豫,立刻钻了过去。

不远处的巷子的嘈杂依旧在这夜空中四散着,却也无法掩盖这黑夜的落寞。那一片的喧嚣,似乎更是增加了夜空的静寂。

一阵破空之声,赵世传手持长剑飞身落到了这个不起眼的小院之中,四处打量着。这院子是北方传统普通的构造,一个堂屋,一个厢房,院子里散落着一些劈柴,还有一棵甚是繁茂的大树。他一脚踹开堂屋,却听见里面的人一声大骂,不一会却不在吱声,想必是看到赵世传的军将打扮。

不一会他从堂屋出来又踹开了厢房,那里面的呈设更是简单,只有一个灶台和一口水缸。不过都是空空如也,赵世传冷冷的走出院子,纵身跳了出去。

又过了一会,却见他再次冲进院子里,过程和上次一模一样,但是这次出来却比上次用的时间少多了,也没有停留,直接打开了院门,朝远处奔去。

忽然两道身影从院子里的大树上跳了下来,其中一个刚一下来便往地上一躺,就听旁边那人急道:“陈兄?果真是你说的那样,赵世传来了两次!”

那躺在地上的正是陈落,却见他双眼微闭,嘴角却挤出一丝万微笑:“总算可以休息一下了。”

李子通见状大惊,小声叫道:“陈兄?陈兄?”

却突然感到陈落全身发烫,还有一股莫名的力量在不住的向外散发着压力,陈落再也无法支持,jīng神一松弛,转而昏睡了过去。

李子通长叹一声,抱起他,从院门走了出去。

隋唐以前儒家思想早已成为统治者的工具,贯穿天下文人的思想。从汉代董仲舒的“天人合一”思想之后,儒家思想便在历朝历代有着至高无上的地位。虽然在魏晋南北朝的时候佛教思想一度盛行,到了隋文帝的时候,虽有收敛却依旧遍布天下,直到武则天时期又开始成为了一种风尚。

只是以前的习俗信仰无法全部摒弃,特别是民间百姓,依旧信佛的较多。那著名的无漏寺,也就是大雁塔的前身,在京师依旧十分有名气。几乎隋朝的每个城市里都会有一座供人烧香的寺庙。

黑夜就如一页纸,不经意间就被翻了过去,东方的红rì又渐渐的升了起来。位于北地城的苦无寺里又传来了和以往一样的诵经之声。这苦无寺也不甚太大,和尚也只有几十人,每rì过来烧香的却是很多,大都是城里的有钱人家来许愿求子或者是贫苦的百姓前来祈福。

那诵经的大堂摆着一个硕大的南无释迦牟尼佛像,粉金外身,拈花手指,满面和蔼之sè。迎着清晨的阳光,神圣中一片安详。

忽听那佛像背后有人轻声道:“陈兄?陈兄?”那声音虽然不大,但在这片朗朗的诵经声之中却十分明显。

旁边的主持一听,心中奇怪,却不好爬到那高台上去看佛像背后有些什么。

诵经的弟子们也是都是一愣,顿知那佛像后面有人,正在疑惑之际,突然一股强大的热力充斥着整个诵经堂,随后渐渐的向外弥漫开来。!

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