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霁近乎“霸道”的政令,鲜少有人抱怨质疑。

几乎每一个沧州人都坚信,楚大人是不会害他们的。

即便偶尔有不和谐的声音,也很快被其他民众给骂回去。

他们的心里自有一杆秤,生活的变化他们看得见,也摸得着。

家禽畜牧的市集上也繁荣起来,每日来采买鸡鸭鹅苗的人熙熙攘攘。

王震的劁猪官也当得得心应手,在西郊农场里大半年的实践让他在这项事业上游刃有余。

当然,也并不是所有养猪人家都乐意给猪阉割的,他们还想留着猪配种下崽。

对此,楚霁也不强求。

各人皆有想法,谁又能说自己就一定是对的呢?

从大阙换来的肉牛还是养在西郊农场里,并不允许百姓私自圈养。

一是肉牛饲养成本极高,远非一般百姓能够承担;二是为了防止有人私杀了耕牛却充做肉牛来卖。

因此,现在的沧州城里虽有牛肉售卖,却都是出自官府经营的肉铺,寻常肉铺是不允许卖牛肉的。

除此以外,楚霁还划定了实验田,决定实验推广“稻鸭农法”。【1】

所谓稻鸭农法,便是在稻田里养殖鸭子。

鸭子是杂食性动物,又十分活跃,养在稻田里不仅不会对秧苗有害,反而能起到除虫除草和施肥松土的作用,能够实现稻鸭双丰收。

这个事情楚霁也是刚想到的,并不成熟。原先他是想着要在自己的农场里实验的,后来又觉着,若是能让百姓一同实验,倒能让他们更有参与感。

没想到,他一将实验田招募的消息放出,百姓便争先恐后地报名,即便是言明了这法子或许行不通,也依旧挡不住大家的热情。

没办法,楚霁只好在不影响粮食丰收的前提下,尽可能多地选取了不同肥力的土地作为实验田,实行稻鸭同养。

好在,最后的结果是让人欣喜的,鸭子肥美,水稻丰收。

六畜兴旺的祈盼与田间的庄稼一同生根发芽,茁壮成长。

当然,这都是后话。

此刻,楚霁手头的公文里提及最多的,还是不久前的那一场州牧亲耕礼。

改良之后的曲辕犁在这场声势浩大的芒种里发挥了重大的作用。

在西郊农场,楚霁向来自各城各县农户的农耕代表亲自示范了曲辕犁的使用方法。

这些农耕代表都是由农户自己选出来的,个个极具人望,是聪敏机慧之人,又全部都是种地的好把式。

他们看得出州牧大人此举的意图,更看得出这曲辕犁是绝无仅有的好东西。

有人惊叹于楚霁亲耕的行为,感慨于州牧大人对于土地和农耕的重视;

有人扼腕于不曾早早发现这耕犁中的关窍,否则便能叫乡亲们少受些罪;

有人询问这犁的来源,知晓是州牧大人命工官署制造的,又发出来许多的感慨……

结束后,农耕代表们便带着分配给自家村里的曲辕犁高高兴兴地返乡去了。

百姓们高兴,楚霁更高兴。

亲耕的想法他早先便有,只是没想到他同杨佑说了之后,这一场亲耕礼能办的这么好。

“亲耕礼”源来已久,每年开春之时,择一吉日,皇帝便会带着文武百官,亲自使用耒耜耕地。

只是这是前朝的事情了。

大雍以前乃是乱世,古书典籍、礼法规制皆被破坏殆尽。

自大雍立国,皇帝就没再举行过亲耕礼了。

可既然都要做谋逆之人的了,楚霁对着下属便也丝毫不避讳。

“我决定效法古诏,这亲耕礼日后也要延续下去。”楚霁道。

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