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德寺功法弊端别样的破解方式】

【你信奉“天生万物以养人”与“非我族类，其心必异”，毫不在意异族生命】

【于是你除邪祟，灭妖兽，久而久之，山中灵物全空，连无辜精怪都尽数被你残忍虐杀，炼做生机以做修行，练得一身灵力充满血气与怨气，真乃人间太岁神，丝毫不见佛门慈悲】

【你感知到天德寺的修炼法门已经到达瓶颈，再闭关也无甚作用，便不顾父母与小妹挽留，在他们身上留下禁制看其护性命，毅然出走，你决定：

A.前往南州

B.前往皇城

C.四处游历

D.追加灵魂

E.亲身降临】

居然有三个地方的选项……

南州就是之前流民要去的地方，假如巫辞没带家人上山，不出意外应该是已经在南州安定下来了。

皇城不用说，就是天德寺和老皇帝所在的地方。

上次巫辞能杀老皇帝是天时地利与出其不意。假如正经对上，皇帝的护卫不知道会有多少。

那个天德寺的老国师也不知道修炼了多少年，巫辞修炼时间短，哪怕是用九成灵魂的速度也没什么把握打得过那个国师。

他大概只是在能同时打得过十个普通血肉大佛的水准。

先在这世界上转一圈，打听打听有什么事方便他塑造英灵传说，或者看看哪里有没有什么能够让他变得更强的契机，然后早点自杀结束这个档，免得记忆过多灵魂撑不住。

【你四处游历，偶然在茶馆听闻向来富饶的南州河道枯竭，多不降雨。你询问茶客前往南州的流民，却得知那批流民不知所踪，你心起疑云，前往南州】

【你以舞勺之年的稚龄独身行走江湖，虽衣料不贵，却因多年的修炼让身形和气质显得像富贵人家，总遇响马劫道与黑店勒索谋害，你一一斩之，大快人心，但随之，身上的血气越发浓重】

舞勺之年…那就只有13岁，身上那么多血气会引发什么吗？巫辞暂时先记下这条要素，选择继续模拟。

【你到达南州，见一位巫祝在维持整个南州农事的通济渠道前跳舞做法，连南州州主都亲自在汹涌河道前主持仪式，你心中生疑，询问观礼民众南州大旱的传言，民众曰：大旱不假，是因河神不悦，此乃乾帝亲笔赦封的南州河神水府，今日是为河神娶妻，共三万阴时阴日生辰妙龄少女，待投入江中，妻至，大旱尽】

巫辞默然沉下神色。

乾帝封神，河神娶妻……

山神和河神这些地方神明的确可以被皇帝赦封，这些被皇帝赦封的神与当地的父母官是一样的等级，全部都是香火神，依靠香火和每年下发的奉禄，也就是“国运”来修行。

之前第一次模拟，巫辞得到的英灵是“人杰”级别，对于人类来说，人杰就是顶天了；但这些赦封香火神若是成为英灵，人杰则是他们基本的档位，由此就可以见得它们有多么特殊。

如同巫辞在山脉中为练生机屠杀的那些精怪，普通精怪是可以被杀死的。

但若是这种被皇帝赦封的各路香火神就与国运相连了。

这就相当于是《西游记》旧日天庭里那样有背景的妖怪，个个都有编制，不是这位仙君的童子，就是那位菩萨的坐骑，轻易打杀不得，哪怕是这些妖怪的错，你得懂人情世故。

潜规则就是这样，哪怕曾经大闹天宫的齐天大圣也得因为500年的镇压学会人情世故，装作因此伤了根骨，打不过那些大人物的童子和宠物，连打伤一点儿都不可能会有。

只能让自己受伤，然后灰溜溜的陪着笑去请这些妖怪的主人过来把这些他们自家的童子和坐骑领走。

这里被用乾帝用国运赦封的妖怪也一样，它们个个都有编制，无恶不作也自带运势护体，凡人不能斩之，哪怕用非常之法斩杀，也会因果缠身。

可食国运修行，可就该忠其职守，这南州河神使南州大旱，今日还要三万阴时阴日生辰的妙龄少女为妻……