第 55 章 明末下12（2 / 2）

up就问一个问题，这什么贾吕都这么受宠了，怎么连个封号都没有？成祖后宫都一堆妃子了，结果到了宠爱的美人这里，连个最低等的选侍都不肯给是吧？

金黑女士，你要不要听听自己在说什么？】

朱棣怒了：对啊，你这个老虔婆在口出什么狂言！

【事情到这里还没完。

此后贾吕又和宫人鱼氏私通宦官，因为当时皇帝经常北征，又时常巡幸北京，很长时间都没有待在南京宫中。常年寂寞空虚的妃嫔，找一些俊俏的宦官做“对食”，后来事情被皇帝知道了。

成祖知道后开始并没有打算处理二人，因为“帝颇觉，然宠二人不发”。但贾吕与鱼氏惧怕皇帝的阎王脾气，竟然双双畏罪自杀。

出了命案，皇帝自然不能再装聋作哑，审问之下，竟有宫女称后宫有人要谋害皇帝。这还了得？再审，竟又有人揭发，说贾吕之所以与太监私通，是因为皇帝年龄大了，那方面不行了。

……从假凤虚凰审成了忤逆谋反，又从忤逆谋反审成了对皇帝性能力的侮辱，至此，这个案件再也审不下去了。恼羞成怒的皇帝干脆“一锅端”，所有宫女，无论有辜无辜，一律凌迟。

《李朝实录》记载：

凡连坐者二千八百人，（帝）皆亲临剐之。

活剐近3000人，每次成祖都亲临现场观看，《李朝实录》你可真行啊。

大中国的皇帝在你们眼里就这么闲么？一天看十个也得看十个月啊喂！】

朱高炽看着老爹一副马上就要暴走的样子，心里有些害怕，想着要不要上去劝一劝。

结果他挪了一下脚尖，就见朱棣大手一挥道：“不用劝朕，朕一定要用燕云铁骑教训教训这帮家伙！”

【要说永乐大帝最著名的洗脑包，那就是诛十族了。】

朱元璋问刘基：“爱卿博古通今，可曾听说过诛十族？”

刘基摇摇头：“定是后人编造的。”

【洗脑包的内容就是说，成祖靖难起兵，打到南京后，把方孝孺关进了大牢。

黑衣宰相姚广孝就劝谏说，这方孝孺是天下读书种子，不能轻易杀害，否则读书种子就要灭绝了。

所以成祖就召见方孝孺，让他为自己起草即位诏书，但是方孝孺却身着孝服前来，上殿后便放声大哭。

成祖道：“先生何必如此痛心，我兴兵‘

靖难’，进驻南京城不过是为了效仿周公辅佐成王罢了！”()

方孝孺止住哭声，厉声喝问道：“‘成王’在哪里？”成祖答道：“他自己烧死了。”

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方孝孺又追问道：“那么为何不立‘成王’的儿子为皇帝呢？”成祖支支吾吾地答道：“国赖长君嘛！”紧接着，方孝孺又追问道：“那为何不立‘成王’的弟弟呢？”

成祖被方孝孺弄得无话可说，强压怒火回道：“这是我们老朱家的事情，先生何必管得太多。起草即位诏书，事关重大，久闻先生高才，此事非先生不可。”方孝孺接过纸笔，在纸上愤然写道“建文四年，燕贼篡位”八个大字，随后便将笔狠狠地砸在地上。

成祖勃然大怒，厉声怒斥道：“难道你就不怕我诛你九族？”方孝孺泰然自若地说道：“就是灭十族又能奈我何？”成祖终于压制不住心中的怒火，于是便下令将其车裂。他的门生廖镛与其弟廖铭收拾他的遗骨，将其掩埋在了聚宝门外的山上。而就在方孝孺被处决的同时，他的弟弟方孝友被杀，其妻子和两个儿子则在家中自尽，两个女儿投宁海淮河自尽。

成祖同时还大肆株连了方孝孺的亲眷家族，实施了所谓的“诛九族”。此外，再加上方孝孺学生的家族，共称为“十族”，其男女老少总计八百七十三口人全部被处死。】

“哈。”朱棣发出了一声奇怪的笑声。

方孝孺是吧。

朕宰了你也可以再把你鞭尸一遍！

【以上大部分内容都出自《明史·方孝孺传》，最后诛十族的内容出自江南四大才子之一的祝枝山所编写的《野记》。

我只能说，编得很好，下次不要再编了，直接写演义小说去吧。

张廷玉，你作为《明史》的总裁官，总往里面塞这种谣言的话，会像司马光一样让我怀疑你的人品的。】

“啊？”崇祯懵了，这……这怎么可以假的？！

【现在我就来给大家破除洗脑包，看看历史上的方孝孺是什么样的。

方孝孺是浙东宁海人，父亲当过山东济宁知府，还是大儒宋濂的得意门生，从小就被叫“小韩愈”，才学过人。但是，方孝孺一辈子也没参加过科举，他没有功名，连秀才都不是！

那他是怎么开始仕途的呢？

答案是：靠走关系，找人举荐。

朱元璋有召开‘恳谈会’，与社会名流交谈时政看法，以此提拔人才的习惯。

方孝孺通过‘走后门’，让已经当官的浙江老乡吴沉帮助联系，分别在洪武十五年和二十五年，参加了两次朱元璋举办的社会名流恳谈会。

结果朱元璋见了他两次，都是非常礼貌的夸奖了一番，然后说‘今非用孝孺时’，就送他回家了。

后来方孝孺跑去给蜀王当“府学教授”，也就是私人家教。一直到建文帝继位，才应招他入朝，当正五品的翰林侍讲。

也不知道是不是因为自己没功名，他给建文帝的新政提议恢复一部分宋朝的举荐制，建文

() 帝采纳了()，然后方孝孺就推荐了一大堆他们浙江宁海人㈡[()]㈡『来[]*看最新章节*完整章节』()，这些人都成了建文一党。】

【天下读书人的种子，就这？】

朱棣也一脸不屑，方孝孺是什么小垃圾，他根本就没放在心上过。

就这？就这？

【建文四年6月12日，李景隆打开南京城门投降，史载：城破当天，有姓名记载的殉节者141人。

这141人里，有朝廷官员，有看城门的戍卒，有宫里的太监。

但是没有方孝孺。

而自杀的非公职人员里，有方孝孺的老婆，方孝孺的两个儿子，方孝孺的两个女儿。方孝孺老婆和两个儿子是上吊自杀，两个女儿都是投河而死。

但是里面还是没有方孝孺。

方孝孺在哪儿呢？

他没有守城，没有募兵，没有殉节，而是躲在家里，然后被抓进大牢。】

【当初成祖靖难起兵的口号是什么？

清君侧！

指的不就是齐泰、黄子澄、方孝孺、练子宁这四个人么？靖难成功之后齐泰、黄子澄都被杀了，凭什么你方孝孺能让成祖求你写诏书？就凭你是翰林么？

所以成祖根本就不可能跟方孝孺进行大殿对峙，也根本用不着他方孝孺写什么诏书。】

崇祯想了想，觉得天幕分析的确实有道理。

可是为什么所有人都说有这件事？！

【方孝孺殉难事迹目前所见的最早记载是永乐年间的《奉天靖难记》，但根本没有这么多乱七八糟的“艺术加工”，到了成化年间宋端仪写的《立斋闲录》里，就发明出了“瓜蔓抄”这种说法，说“抄扎人口有八百四十七人”，但也没出现所谓的诛十族。

到了正德年间的祝枝山所写的《野记》中，不仅记载了两个人大殿对峙的具体过程，甚至详细列出了是哪十族……就真的很离谱。

但是经过不停的迭代加工，到了明末时，这件事仿佛就是个板上钉钉的真事儿了。

崇祯年间的《宁海县志·方孝孺传》、《明史纪事本末》、明末乡贤大家黄宗羲的《方正学孝孺》、《文正方正学先生孝孺》等大量文献都记载方孝孺被诛十族的事迹。

甚至，连崇祯年间编纂的《熹宗实录》也记载了方孝孺被夷十族，而且还有他的幼子被人救出，逃出生天，假借余姓延续方姓一脉，至天启二年，方孝孺十世孙伏阙上书以闻，得以赠恤的故事。】

崇祯羞愧，他和天启的感情很好，所以《熹宗实录》他也是会仔细盯着，时不时查看进度的。结果竟然还是让这些不实的流言混进去了。

【这些人是真的能编。

up再举一个例子。

据说杨荣在成祖进南京之后，神威万丈，单枪匹马拦住燕王大军，不让他直接去南京故宫登基称帝，而是告诉他应该先去拜祭朱元璋，不然就是不孝，不能为天下表率。

然后成祖恍然大悟，感激涕零，表示要不是有杨荣提醒就犯下大错。于

() 是礼贤下士，让杨荣进了内阁。

这个杨荣，就是辅佐朱祁镇的托孤大臣“三杨”之一。

求求了，编故事也要讲究基本法，不要拿这种东西侮辱大家的智商好么？】

朱棣回头跟朱高炽说：“杨荣最近在内阁，天天都跟你一起处理政务吧？”

“是……”

“回头你替我问问他，他敢单刀赴会么？哼！”

【成祖进南京那天发生了什么？南京的皇宫大火，建文帝在火海里生死不知，成了千古谜题……就这成祖为什么要赶着去金銮殿？登哪门子的基？去火里登基么？

根据成祖的实录记载，6月12日进南京，13日成祖就撤出来了，驻军在龙潭，等着手下人清扫干净。

14日，文官集体入营劝进——也就是玩三进三让的把戏，劝成祖登基。

15日，是武将集体入营劝进。最后16日，诸王孙入营劝进。成祖才觉得流程走的差不多了，到了17日祭拜朱元璋陵后正式登基称帝。

25日，以凌迟处死齐泰，方孝孺等。】

别说，朱棣还真想从天幕这里知道知道建文这小子的去向，可惜天幕竟然没说。

【黑成祖的时候说他特别注重面子工程，为了合法登基，生母都不敢认，各种虚伪各种套路。

但是吹杨荣的时候又是为了大位不管不顾，不考虑任何礼节套路面子功夫。

逻辑是不重要的，反正且看你秀才相公教你用笔杆子装逼，什么叫战术嘴炮退百万大军啊？

这种互相矛盾的记载在明初到靖难那会儿比比皆是，每个人的传里也有很多自相矛盾的。

就像方孝孺的爸爸方克勤传只有俩儿子，方孝孺这里又有大哥和三弟了。】

【可为什么随着时间的流逝，这些乡绅文人、尤其是江南的文人还在不遗余力捧自己家乡的“先贤”，抹黑造谣太、成二祖，还有成化、正德这几个呢？

因为这符合他们的利益，所以他们什么都坐的出来。】

【可悲的是，他们好像真的成功了，以至于后人都相信了他们的这些说法，把方孝孺捧到一个近乎神坛的位置。

胡适在《胡适之先生晚年谈话录》中提到方孝孺时，这这么说的：

“方孝孺就是为主张、为信仰、为他的思想而杀身成仁的一个人。方孝孺在燕王进入南京后，因拒绝起草即位诏被杀了十族。当时姚广孝曾劝明成祖给读书人留个种子，明成祖不听，终于把他灭九族，灭十族。甚至留有方孝孺片纸只字也是有罪的，这是明成祖要毁灭方孝孺的政治思想。所以以后明朝200年，再没有政治思想家。我国政治思想在14世纪以前，决不逊于欧洲，但近500年来何以不振，这是由于方孝孺被杀的惨剧所造成的。”

先不说李贽、王阳明、顾炎武等等这些优秀的思想家，就说大明士绅不举怪成祖杀人？你们啥时候这么听话了？

我只能说，胡适你小子别太离谱。】！