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第1111章 天地情怀(129)三更(1 / 2)

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天地情怀(129)

桐桐就接着道:“秦时,县之下分乡,乡之下又有亭,每一亭可分十里。汉承秦制,几乎没有大的变化。到了唐时,城乡差别日渐凸显,城中分坊,城外便划分为村。村有大有小,但大唐有规定,凡百户为一里,五里为一乡……”

刘四娘点点头,明白了!自己看的闲书里压根也没有这些东西。

其实储妃是说给自己听的吧!在坐的就自己不知道吧。

她偷偷打量郑元娘。

郑元娘给她挤眼睛:我知道一些,知道的不那么详细。可见这些皇家的孩子,教育还是不一样的。一般人家的孩子嫁进来,怕是真的很难适应。

说清楚了就行!可能一般人不会多想,但其实日常说话的时候常说的话,谁跟谁是同乡,谁跟谁是乡党。

乡党,这词可追朔到西周。

追朔到那个时候,同乡,或是一个乡、一个党出来的人,那真是非常亲近的关系。这说明祖祖辈辈,大家都在这一片,知根知底。

也就是说,从那个时候起,基本构架已经形成。

现在别扭的是,太|祖没有把事情做完。他认可基层管理的构架,但是不认可,乡、里管理的其中的一些部分。

比如,各个乡都有乡约,乡约便是大家都要遵守的东西。比如,乡约中有规定,说咱们乡的人必须崇礼、必须向善,而且,必须守望相助。

这一点太|祖特别认同!按照他的说法,他觉得哪怕到了后世,国人的人情味都很浓厚,尤其是农村,本乡本土邻里之间,特别亲厚。一家有事,大家都帮忙。这就是传承了数千年都没有丢失的文明。

但是,他不认同乡约里规定的其他东西。比如,谁犯了什么错了,里长乡老可代为处罚。

他认为这个东西是凌驾在律法之上的。因此,自大陈以来,基层的作用并没有完全发挥出来。

基层肯定不能丢,那怎么能既叫发挥作用,又能规避乡约里有些东西凌驾于律法之上呢?

桐桐给予了答案:“叫女人来做!既能掌握下面的动静,又不可能干涉官府治理。”

赵德丰就道:“可女人是行动最不自由的人群,都是跟着丈夫走的。在县衙有县令,县城的各个巷子,都选拔吏官的妻子来做这件事。但是各个村,各个里,这又怎么安排。这是非本村本里的女子,不能担任的。”

林雨桐点了点赵德丰:“说到点子上了。官眷到底只占少数。因此,我觉得该设立一部,为坤部。掌管天下女子事务。从朝廷到行省,再从行省到州府县乡里村,铺排到底!”

赵德丰问说,“储妃可算过,坤部添置了这么多人之后,俸禄怎么办?”

是啊!拿不出俸禄。

诰命夫人在而今其实只算是一个荣誉称号,并没有朝廷俸禄的。只有在其夫或是子去了之后,朝廷给予其父或是其子三分之一的俸禄给她养老。这些人做这个差事,做好这个差事,还能说为了其夫。可各村的女子呢?能给人家什么呢?

“子女入学资格。”什么?

“入学资格。”桐桐就道,“皇家书院!每个省设一分部,每年都考试!每个行省都有二十个名额,可直入皇家书院内堂学习。书院归圣上亲管,出来便是天子门生。只要是皇家书院结业的学生,此生都有资格参加入内堂的考核,每年都有一次机会……”

赵德丰愕然的看向桐桐:“你想叫书院与科举并行?”

桐桐笑了笑,“不可吗?”

赵德丰看她:这可以吗?这已然是跟前朝政事扯上了!而且不是一般的政事!

桐桐白眼翻她:就跟你家教你的是在后宅绣花一样。

赵德丰跟她讲道理:“你读唐史,那你知不知道,举荐制才被科举替代了多少年呀?你就换种方式?”

没有换呀!并行而已,“这是皇家教化子民,又何不可?”

“你要知道,科举本意在提拔寒门,武皇……”

武皇如何我比你清楚,“朝廷有官学,也有私塾,不管是哪种,学出来都行。皇家书院得的大门是开着的,每年都可以报考,成绩优者为先。每省每年只录一百个。而坤部凡是里、村的女官,其子女中,可选一人直入分部。只要读出来,此生都有考取内堂的资格。机会给了,能不能抓住全凭个人。”

赵德丰就说,“那你可知道,若是这有这个资格,下面必定会争的头破血流的。”

“所以呀,女官不是终身制,五年一更换,便是连任,也没有资格再举荐第二个子女。在任职期间,不出差错,那子女的资格就一直保留。若是不法,取消其资格便是了。且保留终身追责之权。与子女的前程捆绑!”

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