第 63 章 害人玩意（2 / 2）

前世，赵襄的母亲，是被太后杀死的，这毫无疑问。

太后杀她用的理由，也必定是去母留子。

萧沅沅好奇的是，赵贞当时是什么态度。

赵贞支持，还是反对？

她眼下猜不出。

这起事件中，赵贞获益了吗？似乎没有。杀了赵襄的生母，对赵贞来说似乎没有特别的好处。

太后获益了。

因为太后去母留子之后，将这个孩子的抚养权交给了皇后，也就是丽娘。

可抚养一个跟自己毫无血缘关系的孩子，实在也说不上是什么天大的好事。

萧沅沅着实不解了，太后那般聪明，怎会不明白这个道理。

明明后宫的权力都在她手中，去母留子，还不都是她说了算。只要让丽娘和赵贞生个孩子，谁还敢越过太后，去杀了皇后不成？

姑母在怕什么呢。

难道她是怕那些宗室们？

太后实权在手，总不至于那样软弱吧！

连萧沅沅都明白，所谓的去母留子，只不过是个工具而已。

当年姑母做皇后时，后宫是傅太后掌权。

傅太后去母留子。因为萧家和傅家联姻。而赵家一贯立长子为嗣。皇长子已经出生，而姑母未能生育。只有去母留子，才能将皇嗣落到皇后的名下，确保萧氏和傅氏两个家族的权力。

姑母之所以去母留子，杀了赵贞的母亲，是为了亲自抚养赵贞。姑母想得到皇嗣的抚养权。

这几件事，共同点就是，皇嗣本由其他宫人或者妃嫔所生，后宫掌权的太后，为了自身利益，利用去母留子的故例，杀死了自己的敌人，将皇嗣控制在自己手中。所谓去母留子就是个杀人的工具，是对敌人使的，并且百试百灵。它唯一的用处就是后宫争权。

然而眼下皇后姓萧。

不管是丽娘，还是萧沅沅，都跟太后

() 是同一阵营的，不再是敌人，也不存在争权。她们进宫，本就是为了萧氏一族的利益。太后完全没必要用这种法子来对付自己人。

难道说太后怀疑自己的侄女？也没必要。

她们姑侄间，利益可说是几乎一致的，一荣俱荣，一损俱损。

生育孩子，确实耗费精力，损伤身体，可对萧沅沅来说，没有更好的选择。

她前世一直都想要孩子。

历来后宫，都是母凭子贵。

她需要孩子，才能确保自己的地位，才能在在后宫立足。

丽娘做了十多年皇后，一直没有孩子，抚养了太子，却因谋反的事受了牵连，悬梁自尽。萧沅沅不想步她的后尘。

萧沅沅此刻想来，丽娘前世虽早早封了皇后，境遇却并不比自己好了多少。

太后和赵贞，两个心机最深沉的人，一个是她丈夫，一个是她的亲姑母，都在合起伙才算计她。

她究竟是因为和赵贞相处较少而无身孕，还是太后不让她怀孕，还是有了孩子却不被允许生下来，这都不敢料定。丽娘因为太子的事被废，当日就选择了自尽，想必也是承受了多年的委屈。

什么去母留子，都是害人的玩意儿。

被去的“母”可怜，孩子可怜，哪怕是得到了抚养太子的权力，也未尝不可怜。作为女人，亲手抚养丈夫同别的女人所生的孩子，自己却不能有孕，难道不悲惨么？若是真的身体不好，不能生育那也就罢了，可若是身体健康，真有了孩子，难不成还要打掉？

妻子不能拒绝丈夫的求欢。丈夫想要亲热，妻子就得顺从。要她时刻配合丈夫，满足丈夫的需求，却又不允许她怀孕。男人从不考虑如何避孕的事。干起那事来，只管爽利，只恨入的不够深。他们和牲口一样，天生就有繁衍的欲望，只恨不得把自己的种子播撒得遍地都是。即便是不想让女人生，不过一碗堕胎药下去，又损伤不着他们半根毫毛。

宫中流传着一些避孕的法子，都是折腾女人。有喝红花的，有服用水银的，有用汤药清洗身下的。这些法子，许多都是从民间，青楼等地传出来。许多女子，因为长期服用了水银来避孕，导致中毒而亡，或者因为药物堕胎而损伤身体。

赵贞他祖上，想出这种法子来虐待女人，可谓心肠歹毒。

想用这种狠毒的法子来避免女主掌权，更是痴人说梦。太后而今不就正掌着权吗？不让女人掌权，女人还是掌了权。不但掌权，还将屠刀架在赵贞他父子俩的脖子上。

千防万防，也就防了个笑话。

这世上明明就离不了女人。男人需要女人来生，稚子幼儿，需要女人来哺喂抚养，刚登基的小皇帝，也需要太后的保护，这是自然天理。没有女人，男人的子孙后代就会被敌人啃吃干净。没有太后，小皇帝就要被他的兄弟叔伯，被野心勃勃的各方诸侯当成案板上的鱼肉。可赵家的皇帝不肯承认这一点，非要掩耳盗铃，觉得女人会篡夺他家的权力，定要赶尽杀绝。

然而自然天理，是不容任何人违背的。

杀了皇子的生母，自然会有别的女人来代替母职。不是亲母子，厮斗起来，反而更为残酷。后宫也因此变得更加血腥，简直毫无人情。

这不是好主意。

怀孕生子，纵然是有风险，但总比抚养别人的孩子，自己清心寡欲当尼姑，或者想方设法避孕来的好。

况且，别人孩子，不是亲生，到底是隔了一层，谁知道将来会不会背叛自己。就像太后和赵贞一样，一辈子都不痛快，时时刻刻都在互相提防猜忌，生怕被对方暗算。

即便是皇家，缺少人情味，但亲人之间凉薄成这样，也着实不是人过的日子。

真听从太后的，去母留子，生出一个赵襄来，岂不是给自己添乱？！