第 39 章 三十九章（1 / 2）

郑成功转念一想,陆秀夫这个开办学校的提议，真的相当有必要。

他们既然打算建国，传国祚于千秋,自然不能只一味地埋头进行攻城略地,开疆拓土。

必须将这些新攻占的地盘,彻底打上汉文化的烙印，变为真正属于自己的帝国疆域，而不是一块块毫无根基的海外浮地。

明朝末年,大量西方传教士进入中原，就连永历帝本人都是天主教徒。

不仅为了祈求援兵，写长信求助梵蒂冈,屈身称对方为宗主国,还给太子朱慈煊改名为康斯坦丁.朱。

简直是荒谬绝伦！

郑成功觉得，是时候对西方进行一波反向文化输出了，从此凡是他帝国大军所到之处，剑锋指向之地，就是海外的汉文化圈。

以后什么西方传教士，有一个算一个，全都要变成千里迢迢来朝圣学习的热心学子。

愿意学习汉文化，并且有深深认同感的,那就一视同仁地视为自己人。

至于心中抗拒，不愿接受的那些人……

反正一将功成万骨枯，何况一国的建立,总是伴随着流血的！

他又想到后世那些入侵台湾的红毛鬼。

虽然在这个位面，红毛鬼们的老家荷兰，估计过不了多久，就要被他们攻占拆除了。

但假若二百多年后,这些晦气东西又一不小心死灰复燃，并且又又又来到台湾的话……

必须给他们亿点点震撼！

本以为是蛮夷之地，却已经有了极其先进的文明和帝国政权，炮火所指之处，红毛鬼一路呜呼哀哉，闻风丧胆，死得很惨烈。

就问惊不惊喜，意不意外！

郑成功很快和陆秀夫达成了一致，搞教育，必须搞，而且要大搞特搞！

确定了大方向，还有许多细枝末节等待进一步完善。

此时，恰逢土著们一年一度的丰年祭，等同于南宋的新年元夜，极其隆重。

加上今年因为使用了新的种植技术，更是迎来了大丰收，本次节日祭举办得颇为盛大。

土著们提前月余就开始准备，捕捉猎物，制作祭品，纺织节衣，酿制美酒。

又于空地处排演祭祀舞蹈，一幕幕皆在模拟日常生活景象，结庐、建造、种植、畋猎、采集、晒盐、舂米等等，不一而足。

崖山人对节日祭祀都很熟悉，从前临安上元夜，十里长街，香车宝马，星火如簇，拥起一座笙箫繁华、人声鼎沸的不夜城。

但丰年祭这场面，他们真没见过！

唱歌跳舞也就罢了，怎么还有抱着人摔跤、在泥地里打滚越野跑、负重背着树前行这些操作呢，花样还挺多。

最可怕的是，居然有抛物比赛。

参赛者分为两队，遥遥相对，随手抓起一物就向对面抛去，谁接不住，谁就输了。

被随手抓起的小陆丞相：“……”

弱小，可怜，无助，但懵逼。

不是，你们怎么还带扔人的？！

庆典最后一日，土著们烤饼问卜，满面虔诚地将面团放在热石板上，覆以蕉叶，一炷香功夫后，以小米饼的焦度来占卜来年的天气。

若是无焦脆，就代表来年气候湿润。若是恰到好处，代表会大丰收。若是全糊了，就意味着来年将会太阳持续灼照，烧焦大地，生产条件极为不利。

郑成功一转头，看见赵昺悄悄溜过去，撅下了一块烤得酥脆的面饼边子吃掉，又私自给加了一把火。

郑成功：“……”

由此可见，这占卜完全不靠谱。

归来后，他同陆秀夫商议：“土人们对信仰相当狂热，或许，我们应该建一座文庙当学校，兼具祭祀和教学功能。”

“当地祭祀节庆频繁，以后就让土人搬入文庙祭祀，并在文庙中设立学社，将教学融入日常生活中，成为土人活动的重要组成部分。”

陆秀夫欣然道：“如此甚好。”

他进一步规划道：“等以后人多了，台湾发展起来，还可以再进行扩张。每地建一所文庙作为最高学习场所太学，以下的城镇，再依次设立州学、府学、乡学。”

郑成功又问：“所教何业？所祀何人？”

陆秀夫微感讶然，似是未曾想到这居然还有争议：“自然是建孔庙，封孔子，授儒学，拔擢成绩出众者入仕为官。”

郑成功不是很赞成地说：“孔子可以有，但不能只有孔子。”

设孔庙，当然是最常规、也最保险的做法。

但他出生在海外，七岁才归国，成长过程中又面临各国文化的碰撞，从来就不是一个坚定不移的儒家信徒。

单纯的建设孔庙，已经不足以适应一个未来终将称霸海上的帝国统治，必须走向多元化。

台湾是他们的第一个基地，也是最重要的一次试点机会。

一方面，孔子和儒家经典、经史文章，作为宋人立国的思想核心，将会被摆放在首要位置，作为所有学生的入门课程，进行重点教授。

土人们近乎如同一张白纸，吸收着一切文明信息，必须好好打磨。

然而另一方面。

他们毕竟开设学府是为了给朝廷扩充人才，不是做慈善的，自然要选拔出真正有用的人，才能更好地维持帝国向上发展。

郑成功是这么打算的：“入门等级，所有人都要学儒学，培养对汉文化的认同感。”

“等层层考试、升入太学之后，就要进行分流，只有极少数人继续学儒，其他人可以根据自己的天赋，学商、学法、学疆域地况、自然物理、奇门八卦、莳花弄草、医药行诊、兵法军阵，等等。”

陆秀夫认真倾听。

郑成功又道：“可于文庙正中，祭祀孔子，从祀七十二位古往今来大学者，并奉其学说，从此流传。”

天幕上。

观众们对此十分感兴趣，纷纷开始提名自己心中合适的从祀人选：

【唐太宗李世民】：说到兵法，

李靖军神在世，

横扫千军，这兵家的从祀舍他其谁！

【唐太宗李世民】：当然，本位面的药王孙思邈也须列入其中。

【魏孝文帝元宏】：我大魏郦道元，书生报国，开一代水经地理之先河，自然要榜上有名。

【明武宗朱厚照】：阳明先生一代圣人，影响万古，必须占据一个席位！

【唐玄宗李隆基】：李白的诗歌是什么水准，想来不用朕多说，你这个文庙总不能没有诗歌吧。既然不能没有诗歌，那肯定不能没有李白。

【宋神宗赵顼】：苏轼诗词超凡越圣，同样应该上榜。

【宋神宗赵顼】：朕的王相公作为一代改革家，思想先锋，锐意进取，延平王你好好考虑一下。

【魏文帝曹丕】：说到文才，这个时代一定绕不过朕的父皇，还不速速让他上榜！

【大周皇帝张士诚】：朕的幕僚施耐庵、罗贯中，写了有史以来最好看的小说《水浒传》、《二国演义》，他们不入祀天理难容。

【晋孝武帝司马曜】：提名本位面的书圣王羲之！

【晋简文帝司马昱】：提名本位面的画圣顾恺之！

【钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝朱厚熜】：提名本位面的药圣李时珍！

【宋孝宗赵瑗】：朕的幼安冠绝当世，才映千古，如果他不入选，只能证明你这个文庙的选人水平有问题。

【暂时还没想好帝号的女帝秦良玉】：朕为徐光启发个声，徐光启精通数学物理，修订历法，改良红夷大炮，作《农政全书》，惠及万民，代表着一个时代最先进的技术。

【暂时还没想好帝号的女帝秦良玉】：徐光启应当入庙。

【陈文帝陈蒨】：本位面没有什么配得上从祀的人选，朕就提名一下文天祥吧。

【北周武帝宇文邕】：朕直呼好家伙，崖山位面的文天祥还没死，你就要给人家祭祀了？

【北周武帝宇文邕】：当代王炎午就是你吧。

【陈文帝陈蒨】：啊这，朕忘了（疯狂擦汗）。

【后秦君主姚兴】：反正文天祥总有一天会死的，朕也提名文天祥。

众人：“……”

什么叫总有一天会死？

这个姚兴，不会说话可以把嘴捐给有需要的人！

【宋武帝刘裕】：那朕提名于谦。

【北齐神武帝高欢】：于谦可以有。

【宋高宗赵构】：这里是大学者的提名，于谦留下了何等著作，他配上这个榜单？

【汉光武帝刘秀】：于谦留下了清白不屈、忠心义烈的精神，也是一种不朽的传承，学文先学德，于谦的人格光辉足以彪炳史册。

【周太/祖郭威】：说到精神传承，朕就不得不提名李渊了，感谢他向诸天万朝分享咸鱼摆烂精神。

【周太/祖郭威】：朕现在已经意识到躺平摆烂啃儿子的快乐了，把大多数事务全推给了我

儿柴荣。

【陈武帝陈霸先】：摆烂精神是李渊传播的吗，分明是你本来就懒，李渊只是负责点醒你。

【晋元帝司马睿】：啃儿子的快乐，谁啃谁知道！合十感谢李渊的贡献！

【宋哲宗赵煦】：李渊是帝王，不能列入文庙吧。

【宋哲宗赵煦】：论精神的话，朕愿支持李定国，于山河残破的绝境中犹不放弃，血战至日暮途穷。

【宋哲宗赵煦】：李晋王这种精神，正与崖山人一脉相承。

【暂时还没想好帝号的女帝秦良玉】：朕的军师史可法支撑残局，力矢孤忠，丝毫不逊色李晋王。

【魏孝文帝元宏】：精神传承，难道不应该传承刘秀的气运？人家可是万朝第一气运之子！

【汉光武帝刘秀】：？？？

……

天幕上，众人的谈话逐渐跑偏。

郑成功一行行看过去，深感无语。

帝王们提名南宋之前的那些人也就算了，怎么还有于谦、徐光启、李定国？

从崖山年间往后推，要再等几百年他们才出生，难道打算搞跨时空祭祀？

甚至还有各种奇奇怪怪的人选出现，什么论颜值当数古今第一的卫玠，死后被封瘟神、传承瘟疫精神的钟会，运气奇佳、自带二个SSR的卫子夫，等等等。

郑成功将众多不合时宜的人选剔去，又将时间点框定在崖山之前，最后略略一算，差不多得到了二四十位人选。

他将这些名字一一记录下来。

此时，一名玄衣抱剑的高冷靓仔——张世杰忽然路过，扫了一眼名单，大为惊讶：“辛弃疾？李靖？你们这是打算建武庙？”

郑成功：“……”

神他妈武庙，哪里来的武庙。

往前翻了翻，李靖是因为兵法论述入选，辛弃疾是因为辛派词风，开一代先河，加上宋孝宗在那边不时提刀威胁。

反正不是因为两人都擅长打仗。

他将这个解释告诉张世杰，后者神色很不满，冷着脸说道：“为什么只有文庙，没有武庙？难道一个新生的帝国只需要文官决断事务，不需要武将守国戍边、保卫疆土了？”

郑成功：emmm，他说得好有道理！

虽说南宋的国情向来是重文轻武，但到了崖山的流亡小朝廷，情况迥然不同，完全就是张世杰的一言堂。

什么，你说你有不同意见？

你真以为张世杰麾下，那些只听令于他的军队是摆设？

因此，张世杰自然要让新帝国的定策，向着对自己有利的一面发展。

但除去他的个人立场不提，在教育体系中加上习武，确实势在必行。

郑成功回想了一下自己所在的时代，顶尖文人群体中，几乎没有一个人未曾掌过兵。

譬如，前任江北督师、现在女帝秦良玉的军师史可法；

兵部尚书、手下有一支舰队的张煌言；

收

编了李自成闯军旧部成为「忠贞营」的堵胤锡；()

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恰在此时，陆秀夫沉吟一番说：“世杰说得有理，我们或许不该办一个单纯的「文庙」或「武庙」，而是应该办一个文武兼备的学宫。”

“甚好！”张世杰立刻拿出一张纸，将若干他认为合适的人选列下。

郑成功：“但我们缺人手——”

虽说崖山人里有很多精英中的精英，都是从前的文武百官，但又不可能长期停留在这个地方教书。

陆秀夫却很淡定：“莫急，一步步慢慢来，先把第一批学生迅速培养出来，现在的问题是，必须要在学宫中将后世之人和他们的学术也加上。”

郑成功：“……”

他发出了一声灵魂质问：“为何？”

有些人还没出生，就已经死了，被摆上了祭祀台？

“可以列空白神位，而非灵位，等这些人日后归位”，陆秀夫说到这里，幽幽地看了他一眼，“延平是真的不清楚为什么要加么——”

当一个人开始卷的时候，其他人也就被迫开始跟着卷了啊！

郑成功带来了大量的后世知识，并且都已经投入了生产运用。

等于说，如果学生们完全不学的话，很快就要跟不上帝国发展了。

郑成功抬头望了一眼天幕，许多皇帝也都意识到了这个bug，正在和提名者紧急磋商：

【暂时还没想好帝号的女帝秦良玉】：徐光启说他没问题。

【大周皇帝张士诚】：罗贯中和施耐庵也没问题。

【明武宗朱厚照】：祭祀就祭祀吧，阳明先生说，只要你们把他的心学传播下去，提前「死」一回也没什么。

【钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝朱厚熜】：李时珍说随意，他的医术都发在这里了，你们拿去参考。

【钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝朱厚熜】：上传《本草纲目》全文。

朱厚熜开了一个好头，紧接着，众多的学术资料和著作都一一分享在了天幕上。

诸天万朝的人们纷纷忙着抄录保存，掀起了一波又一波的变革风暴。

郑成功有点迟疑。

这种资料分享，等于是提前公布了某些人的毕生成果，对于崖山位面之后的人来说，是不是不太公平啊。

后世的各位却纷纷让他不要担忧。

徐光启的回复相当具有代表性，他这么说道：

“能用自己的毕生所学帮上你们，我感到很高兴。”

“我之所以成为我，不是时势造英雄，而是因为我迫切地想要改变这个时代，挽回堕陷于深渊中岌岌可危的中华。”

这位走过半生风霜的老人，望着身后沉沦半壁的帝国疆土，和风中飘摇的战火与旌旗，轻叹一声，复又微笑着说：

“你们能在未来驱除鞑虏，恢复中华，真是太好了，千万莫要为了这一点区区小事而纠结。”

() “既然你们提前发展了起来，等到我出生时，必将远远超过本位面。高速进步也会引发许多新的问题和挑战。届时，你们位面的我终将迎难而上，再度开启新的传奇。”

众人肃然起敬。

徐光启实在是太宽容无私、人格高岸了，正因为有许多他这样的大师，为国家和生民立命，才能让山河社稷高唱，代代薪火不绝。

陆秀夫让小皇帝写了一张诏书，将每一个后世入选者的生年和籍贯都秘密记录下来，准备传给后人，让他们在合适的时候把人接来。

有些生来坎坷、历经苦难才终成大器之人，到时候也不用再担心资源，可以尽早成长起来。

……

陆秀夫在台南选定了一个合适的地址，开始着手建设学宫。

现在，岛上的土人们已经学会了烧制砖瓦和建造房子，军民中的一些琉璃砖瓦金玉匠，也都飞快地行动起来，建立起了一座以大成殿为主体的华美建筑群。

奉炎黄为正中，孔子和另外七十二尊神位也都被摆放在了正殿。

所有后世人的姓名都进行了模糊化处理，使用世称或其本人提供的称呼，诸如什么李晋王、爱看花的阳明先生、药圣正在努力吃草之类的。

入选最多的是战国和魏晋南北朝时期，各接近二十人，其次是汉、唐、明。

至于清朝……一个都没有。

天幕上：

【新皇帝王莽】：朕想提名一位来自清朝的天文科学家。

【成化大帝朱见深】：清狗？给朕死死死死死。

【南唐后主李煜】：王莽，你变了，你不再像从前一样嫉恶如仇了！你居然要提名一个狗鞑子，当真不可饶恕！

【大秦天王苻坚】：王莽已死，直接叉出去吧。

【新皇帝王莽】：诸位且听朕说完，此人虽然出生在清……

【景泰皇帝朱祁钰】：你再提一个「清」字，就给你六味地黄丸。

【新皇帝王莽】：……（害怕极了）（瑟瑟发抖.jpg）

【新皇帝王莽】：此人是汉人，却不幸生在了狗鞑子王朝，一生短暂，只活了二十九岁，却敢为天下先，勇攀科学高峰，人品和作品都受到后人景仰，大家可以放心入坑！

【宋武帝刘裕】：听起来还行，是谁啊？

【新皇帝王莽】：此人名为王贞仪，是乾隆年间的女天文学家，

【清高宗弘历】：啧，本位面的人居然也获得了提名。

【清高宗弘历】：朕不愧是一代明君圣天子啊，十全十美，朝中随便一个无名小卒子都能成为天文科学家（陶醉）。

【清高宗弘历】：朕今天心情好，决定给王贞仪来首御制诗。

【新皇帝王莽】：？？？

【新皇帝王莽】：你既然一心找死，那朕就成全你！

新朝位面，王莽看着清高宗在天幕上的发言，顿时就被气笑了。

哪来的狗东西一

次次挑战他的底线！

本来嘛，

王莽也没想着怼乾隆这厮，

毕竟他虽然前世是键盘侠，但也不能随便逮着一个人就开喷吧。

他这边忙着灭刘秀，打击大魔导师，实在是抽不开身。

但架不住总有人摆不清自己的位置！

王莽：唉，我也不想总是骂到别人吐血啊，真的好难。

【新皇帝王莽】：王贞仪一个汉人，好端端在民间过着自己的生活，跟你通古斯野猪皮皇帝有半毛钱关系？

【新皇帝王莽】：你不是说“女真世居东海之滨，与中国无涉”吗，咋滴，屁股一转就不认账了？真不愧是建奴，啊不对，贱奴，这自我打脸的本领真是咔咔的，猴都没你善变。

【新皇帝王莽】：你以为王贞仪跟你那些臣子一样，你给她写首诗，她就应该感到荣幸？

【新皇帝王莽】：错了，你根本不配和王贞仪相提并论，你俩能站在同一个世界呼吸，那都是对王贞仪的羞辱！人家论才华、人品、对后世的正面影响，甩出你几条大街！

清世宗位面，乾隆看着天幕，双眼充血。

王莽这种压根没当几天皇帝的贱民，跟他这样文韬武略的千古一代待在一个弹幕评论区，已经是二生有幸了，居然还胆敢忤逆他的意志！

他恨得仰天大叫：“大胆刁民，混账东西，真是该死！”

乾隆想要给对方点颜色看看，可惜，王莽离他太远，他压根就拿对方没有任何办法。

不过......

乾隆忽然灵机一动，决定先挑软柿子捏，当即就准备对付那个王贞仪：“将她抓进宫好好搓磨，朕要让王莽看看，什么流芳千古的大天文学家，不过是朕手底下的一条狗！”

然而，数日之内，全国境内都搜了个底朝天，找出几百号王贞仪，但其中居然没有一个是乾隆要找的人，只能又通通放了回去。

真正的王贞仪王德卿，她……还没出生。

乾隆无能狂怒不已。

另一边，王莽骂了几句，渐入佳境，一时间眉飞色舞，甚至找回了穿越前网络大战的快乐：

【新皇帝王莽】：朕真的很好奇，你究竟是怎么做到明明那么垃圾，却那么自信的？

【新皇帝王莽】：「十全老人」，你还真敢想啊，朕这就来细数一下你的十全武功，说错了，是十大罪过。

【新皇帝王莽】：一罪奴役汉人毁坏文明，二罪兴文字狱禁锢思想，二罪闭关锁国贻害万年，四罪贪图享乐大搞腐败，五罪销毁图书造成浩劫，六罪屡下江南劳民伤财，七罪指使和珅敛财造成民不聊生，八罪胡乱题字盖章毁坏名篇真迹，九罪违背世界大潮拒绝工业进步坑了后人一代又一代，当然还有最重要的第十罪——

【新皇帝王莽】：你的存在就是一种罪，你的每一种政策都是大罪，注定要被钉在历史的耻辱柱上年复一年！

【新皇帝王莽】：无耻老贼，你十罪并罚，堪称罪不容诛！朕看你也别叫弘历了，赶快改个

名吧，

叫「烘泥」就挺好，

水沟里臭烘烘的烂泥就是你吧！

众人：哈哈哈哈哈。

王莽的谐音梗又来了！

他怼狗鞑子已经成了弹幕时常进行的保留节目了，真是诸天万朝的开心果嗷。

乾隆已经气得拔出刀，如疯了一般砍着御案，恨不得将王莽抓过来凌迟：“这个畜生，畜生！”

“王莽这个横生暴死的汉族贱民懂什么，我满人本就至高无上，岂能同汉人混为一谈……”

却见天幕一闪：

【新皇帝王莽】：不会吧，不会吧，不会真有人觉得自己以外夷治华夏，为了民族立场，只能选择如此吧？

【新皇帝王莽】：同样是异族君王，怎么人家苻坚就能爱民如子，混华夷成一统呢，怎么人家孝文帝能进行汉化改革，以汉文化治国呢，怎么人家宇文邕就是一代明君，北方无人不称颂呢？

【新皇帝王莽】：废物就是废物，烘泥大帝，你搞再多歌功颂德、花里胡哨的借口，也还是废物！

乾隆猛地吐出一口血，气得眼冒金星，正准备还击回去：“你……”

王莽是什么人，那是多年键盘侠，练出来的手速岂是常人可比。

直接就一波压上去，压根不给他发言的机会：

【新皇帝王莽】：你什么你？太不像话了，这就是你对长辈说话的态度吗？狗鞑子祖上不过是汉人的奴隶和走狗，在座的哪位不比他们高贵个几百倍？

【新皇帝王莽】：不好意思，先委屈大家一下，暂时当一会烘泥大帝的祖宗前辈吧，来，乾隆，给大伙叫声祖宗爷爷听听！

【唐太宗李世民】：哈哈哈，不委屈，乾隆快叫吧。

【周世宗柴荣】：没事，朕不介意给乾隆当一次祖宗，这样是不是可以名正言顺地教训这个倒霉玩意。

【梁武帝萧衍】：叫吧叫吧，朕先敲会木鱼，免得损阴德。

【新皇帝王莽】：感谢各位给面子（抱拳），烘泥大帝还不搞快点，大家都等着你呢！

太损了！

天幕那头，乾隆喷出了数口血，当场就被气晕了过去。

王莽眼看乾隆败退，心满意足，快乐收工。