第 34 章【倒V】（2 / 2）

连被天幕特意点出来，说是景泰最忠实的簇拥的王文都没生出什么欣喜来，紧蹙着眉看着灾区一片的生灵涂炭。

——民生多艰啊。

【可是事实就是这样离谱，随着灾情因为上天不给面子而持续恶化，常规的赈济已经没办法控制住灾区的情况了。

在这种形势面前，王竑体现出了他为何会被景泰看重的才干本质。

在预备仓的粮食发放完毕之后，他不等朝廷的回复，就直接利用自己总督漕运的身份，下令开徐州广运仓官粮赈济。一边自己弹劾自己专权，一边又提出了很多创新的赈灾之举。

比如允许犯了死罪以下的人输纳粮食到灾区以赎罪，通过纳粟给予旌奖冠带、纳粟入国子监读书等措施鼓励富户帮助官府赈济。

甚至他还要求沿淮上下的商船，根据船只大小出米助赈，减免官员俸粮、生员的廪米、驿站过往使客的供给等。

当时刚好出差到徐淮一带，就被景泰下令留在当地，运用中央派发的三万两白银帮助赈灾的南京户部尚书沈翼，在发放完五千两之后觉得灾情已然有所恢复，国家财政艰难，请求将剩下的两万五千两收回国库，以做他用。

朱祁钰本来都同意了这样虽然有点抠门，但说不上太错的措施。结果王竑知道之后，直接一本奏疏就弹劾沈翼赈灾不够用心，愣是把景泰说得回心转意，将那两万五千两留在了徐淮。

尽管总体的行事风格相当的激进，创新的措施后来也被人有所批评，但在这样接近于没有其他办法的条件之下，王竑的所作所为毫无疑问是为百姓着想的善举。

他光是景泰四年一年，就救活了一百八十五万多人，劝富民出米二十五万余石，银三千多两，铜钱、绵布半之，赈给饥民五十五万七千家。

他拨给耕牛和种子七万四千余，使五千五百家百姓得以复业，安抚了从别的地方流入的饥民一万六千余家。

他给病者药，备死者棺，帮饥民把他们所出卖的子女全部赎回，对前来就食最后却想返回原籍的人依旧帮忙提供路费。

而面对这样的臣子，景泰对他的偏爱也自然是不假思索，完全没有怪罪他的擅自行动，称他是“贤哉都御史，活我百姓”，最后官升左副都御史。】

“非常时候，必须用非常之法。”

朱瞻基叹了一口气。

王竑的做法激进吗？那可太激进了！

为了赈济百姓，他可是真的堪称连底子都不要

了，锱铢必较变着法地试图从大户富商身上刮下粮食和银子来。

这些措施有弊病吗？有不良影响吗？——犯了罪结果出点粮食就能解决，想进国子监只要出点粮食就行。这些措施你放在平常时候看，简直就是犯了大病。

可是又能有什么办法呢？

在灾区灾情糜烂，生民疾苦之际，你还能有什么更好的办法了吗？

——“天地不仁，以万物为刍狗。”

上天是平等的，没有感情的。能拯救黎庶的，从来只有人类本身。

—

朱祁钰仰头望着天幕上意气风发着的青年臣子，看着接到奏章之后脸上露出欢喜神色的自己，柔和的白光映着他的眼眸。

这是他器重的，选中的贤臣。

那么……

一种难言的苦涩堵塞在喉口，他几近艰难地思索起那个之前尚未意识到的问题。

如果朱祁镇复辟了，他的下场会是什么样呢？

或者说，他所有近臣的下场，都会是什么样呢？

【结果这样肉眼可见能力可嘉前途无量的官员，在堡宗复辟之后被迅速打压下去，由于当年杀了马顺的事情被堡宗记恨，最后甚至去职还乡。

明史甚至还要为堡宗粉饰，说堡宗在看到他写的奏章之后被感动，派人把他从官职上撸下来送回家乡，要求地方善待他。

——剥夺了他的官职，最后说一句“善待”

？这难道不是实打实的厌弃吗？

如果不是后来的李贤到底还是有能力在，在天顺五年孛来入侵的时候，向堡宗推荐起复王竑，可能这辈子王竑注定就会默默无闻下去吧。

他在天顺年间，最后因为功绩回到了曾经总督漕运，巡抚淮安和扬州的位置之上。淮人为之欣喜若狂，欢呼迎拜，数百里不绝。

可是望向这熟悉的景象，他会不会有物是人非之感呢？】

年已半百的臣子终于在多年阔别之后，重返了他仕途光明的起点。蒙受过他恩惠的百姓欢呼雀跃着朝他宣泄着自己美好的，纯粹的，令人动容的情感。

他该欣慰的，当个好官最后能得到这样的待遇怎么能不欣慰呢？

他把自己的身影与名声铭刻进了一方土地，得到了一片山河最真挚的感念。

但是啊，

【张廷玉修《明史》时评价说，“天顺、成化间，六部最称得人。”，可是他后面所举的例子一个个的都是谁啊？

王翺、李秉、年富、王竑、林聪、叶盛……

这些哪里是堡宗选出来的臣子啊……这些人大多都是在景泰年间绽放出光彩，被朱祁钰信重看重的臣子啊。

结果到头来，反倒要被说上一句天顺“六部最称得人”了。

有点荒谬。】

——“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”！